"Что имел в виду Христос, когда говорил о змеиной мудрости? Для этого не нужно копать научную энциклопедию, а всего лишь обратиться к книге Бытия. Змей проник на вражескую территорию так тихо, что Сам Господь Бог не заметил его - без шума и скандала. Для чего? Чтобы приобрести, по крайней мере, некоторых, чтобы увести их в свой лагерь.
Разжечь скандал - большого ума не надо, но чтобы из лагеря противников спасти людей, для этого требуется огромная мудрость. Змей нашел слабое место - женщину, когда она была одна… Операция прошла блестяще.
Научись без шума вторгаться на территорию противника. Найди слабое звено. Совершенно необязательно начинать с «главного». Задавай правильные вопросы и не болтай лишнего.
А подлинно ли сказал «главный», что в нашу церковь нельзя ходить?
Да, батюшка так и сказал, что вы все в ад идете, и если мы пойдем с вами, то умрем - гореть нам в геенне огненной и присно и во веки веков. Аминь.
Когда читаешь опубликованную в «Газете» статью «20 патронов и два пастора», невольно обращаешь внимание на явную противоречивость образа пастора-контрабандиста. С одной стороны, перед нами предстаёт предельно наивный, престарелый и больной «священник», столкнувшийся с безжалостной суровостью российской Фемиды. К тому же, пастор, похоже, обладает ещё и щедростью – всё же вёз боеприпасы в подарок, а не для торговли на чёрном рынке. И совсем-то он, кажется, вписывается в образ жертвы отечественной бюрократии, если бы не патроны для нарезного охотничьего оружия, имеющие большую убойную силу, что совсем не вяжется с представлениями о невинной жертве правосудия. Оставляя в стороне предположения о мотивах пасторского преступления, попытаемся хотя бы разобраться в характеристике самого пастора и его нравственных качеств.
Не хотел больше возвращаться к теме евангеликов в политике, но сегодня утром прочитал статью в "Le Mond", которая потрясла меня до глубины души. Кто знает французский, может сам заглянуть: .Она рассказывает о губернаторе Аляски, которая является активным членом одной из крупнейших харизматическо-пятидесятнических церквей "Ассамблея Бога" (правда, сейчас Сара мигрировала в другую харизматическую общину "Библейская Церковь Василлы"). Собственно, пример того, что нас ждёт в случае, если реализуются политические проекты г-на Ледяева. Эта мадам молится за успехи военных агрессий США и за американские газовые трубы, внушая верующим мысль о том, что Америка сегодня - это плацдарм христианства, который должен выстоять до "последних дней":
«Ибо восстанут лже-Христы и лже-пророки, и явят знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мк. 13.22)
Истоки современного харизматического движения восходят к «движению святости», которое основал в конце 19 века в США протестантский проповедник Чарльз Фох Пархэм. Он учил свою паству в 1901 году, что говорение языками – объективное доказательство крещения Духом Св. После того, как миссия Пархэма в Лос-Анджелесе стала центром «великого обновления» (1906), движение быстро распространилось по миру. За два десятилетия оно преодолело все доктринальные и национальные границы. Ныне харизматиков называют еще «пятидесятниками», но термин «харизматики» используется чаще, ибо в распространении своих заблуждений секта не ограничивается своими собственными членами.
В ответ на резкое заявление Эдуарда Грабовенко, сделанное им 10 мая на канале CNL последовала реакция со стороны Пермского Муфтията. Материал взят с официального источника, так что можно не сомневаться, что слова г-на пастора долетели до потомков Агари…
После этого рассуждать о том, что конкретно имелось в виду, неуместно. Читать полностью »
Последствия воздействия тоталитарных религиозных организаций на психическое здоровье личности является актуальной проблемой для психиатров, психотерапевтов, медицинских психологов.
По просьбе редакции газеты «Православная Пермь» я ознакомилась с материалами служения религиозной организации Церковь Христиан веры евангельской (пятидесятников) «Новый завет», осуществляющей свою деятельность в ДК им.Ленина г.Перми под руководством г-на Эдуарда Грабовенко.
10 мая в 23:00 по местному времени на телевизионном канале CNL транслировалась проповедь старшего пастора пермской неопятидесятнической общины «Новый Завет» Эдуарда Грабовенко под названием «Ожидание в вере».
Мы получила письмо от группы прихожан храма Покрова Божией Матери села Рузино Солнечногорского района Московской области. Данное письмо крайне огорчило нас. Мы были уверены в том, что миссионерский отдел Московской Патриархии полностью закрыл программу «Альфа-Курс». Православная миссия, как известно, существует не для того, чтобы создавать секты, а чтобы бороться с ними. Надеемся, что соратники скандально известного игумена Евмения (Перистого) - иеромонах Павел (Малков), иерей Максим Гудков и «миссионер» Вадим Вершинин не имеют прямого отношения к миссионерскому отделу. Но на всякий случай предваряем публикацию данного письма следующим Правилом: «Епископ или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся только, да будет отлучен. Если же позволит им действовать что-либо, как служителям Церкви, да будет извержен» (Правило Святых Апостолов 45-е).
В семье российского альтернативного православия в 2003 году появилось принципиально новое явление - Православная Обновленческая Архиепископия Киевская, Московская и всея Руси (ПОАКМ). Формально ПОАКМ - ветвь Православной церкви "Возрождение", лидерами которой являются митрополит Тверской и Дмитровский Стефан (Линицкий), протопресвитер Глеб Якунин, архиепископ Пятигорский и Кавказский Кириак (Тимирциди), архиепископ Сергий (Саркисов), епископ Виталий (Кужеватов).
Протестантские церкви в России, Еврейское агентство «Сохнут», посольство Израиля и Швеции в России, различные еврейские общественные организации и центры нашей страны, хорошо знакомы с деятельностью псевдохристианской организации «Операция Жаботинский». Созданная несколько лет назад скандально известным харизматическим проповедником и пастором шведской церкви «Слово Жизни» Ульфом Экманом, «Операция Жаботинский» имеет в своей основе «видение» Ульфа Экмана, о том, что евреям, живущим в рассеянии, и в частности в России, крайне важно вернуться на историческую родину, в современное государство Израиль.
Вокруг харизматического движения в России уже достаточно долго идут серьезные споры. Быстро растущая численность, заметная активность в социальной, экономической и даже в политической сфере вызывает активный интерес к нему со стороны уже не только религиоведов, но и социологов, психологов, сектоведов, и даже политиков, не говоря уже о СМИ. В то же время мало у кого существует четкое понятие о природе, характере и особенностях неопятидесятничества как такового.
Широкой общественности эта "церковь" стала известна после скандала в «Укрвагонсервисе». Как тогда писали, один из «боссов» «Сервиса» был ярым приверженцем организации.
Миссионерская работа «на местах» была проведена им «на отлично». А заполонившие СМИ описания «богослужений» и суммы добровольно-принудительных «десятин» вполне светских и далеких от «высоких материй» сотрудников долго будоражили воображение мирных обывателей…[1].
В последнее время в телепередачах, направленных на рекламирование деятельности "церкви Посольство Божье", стали мелькать люди в православных рясах. В 2002 году среди собравшихся на свои "антинаркотические" акции со всей Украины представителей харизматических направлений в Киеве можно было заметить лиц, одетых в православные облачения и запросто позировавших перед фото и видеокамерами в обнимку со всеми желающими. Зная о безыскусности и неприхотливости атмосферы, в которой неоверы проводят свои собрания в "мастерских по ремонту человеческих душ" (термин взят из сайта "Посольства Божьего", в дальнейшем ПБ.), присутствие лиц, ряженных в православные богослужебные одежды, воспринималось, в лучшем случае, не более как живым дополнением к разноцветным шарикам, всевозможным флажкам. Позабавились, да и ладно, однако все было бы ничего, если бы в Киеве не стали появляться листы формата А-4, именуемые "газетой" с названием "Знамя Христа" некоей Украинской реформаторской православной церкви (УРПЦ) - "Истинно-православных христиан веры Евангельской".
Еще недавно самоназначенный глава отечественных неопятидесятников С. В. Ряховский позиционировал себя в качестве лучшего друга Русской Православной Церкви и сторонника введения в школах предмета «Основы православной культуры».
Харизматы или - правильнее - харизматики, являются надконфессиональным движением (как они себя позиционируют). Есть католики-харизматики, баптисты-харизматики, православные-харизматики и другие. Их объединяет вера в то, что они имеют "крещение Святым Духом" и "сверхъестественные дары", подобные имевшим место в апостольское время (пророчества, дар языков, исцеления).
Не хотел больше возвращаться к теме евангеликов в политике, но сегодня утром прочитал статью в "Le Mond", которая потрясла меня до глубины души. Кто знает французский, может сам заглянуть: .Она рассказывает о губернаторе Аляски, которая является активным членом одной из крупнейших харизматическо-пятидесятнических церквей "Ассамблея Бога" (правда, сейчас Сара мигрировала в другую харизматическую общину "Библейская Церковь Василлы"). Собственно, пример того, что нас ждёт в случае, если реализуются политические проекты г-на Ледяева. Эта мадам молится за успехи военных агрессий США и за американские газовые трубы, внушая верующим мысль о том, что Америка сегодня - это плацдарм христианства, который должен выстоять до "последних дней":
Загрузка ...