В ответ на резкое заявление Эдуарда Грабовенко, сделанное им 10 мая на канале CNL последовала реакция со стороны Пермского Муфтията. Материал взят с официального источника, так что можно не сомневаться, что слова г-на пастора долетели до потомков Агари…
После этого рассуждать о том, что конкретно имелось в виду, неуместно.
Читать полностью »
10 мая в 23:00 по местному времени на телевизионном канале CNL транслировалась проповедь старшего пастора пермской неопятидесятнической общины «Новый Завет» Эдуарда Грабовенко под названием «Ожидание в вере».
Читать полностью »
 |
| Иеромонах Павел (Малков) |
Мы получила письмо от группы прихожан храма Покрова Божией Матери села Рузино Солнечногорского района Московской области. Данное письмо крайне огорчило нас. Мы были уверены в том, что миссионерский отдел Московской Патриархии полностью закрыл программу «Альфа-Курс». Православная миссия, как известно, существует не для того, чтобы создавать секты, а чтобы бороться с ними. Надеемся, что соратники скандально известного игумена Евмения (Перистого) - иеромонах Павел (Малков), иерей Максим Гудков и «миссионер» Вадим Вершинин не имеют прямого отношения к миссионерскому отделу. Но на всякий случай предваряем публикацию данного письма следующим Правилом: «Епископ или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся только, да будет отлучен. Если же позволит им действовать что-либо, как служителям Церкви, да будет извержен» (Правило Святых Апостолов 45-е).
Читать полностью »
В семье российского альтернативного православия в 2003 году появилось принципиально новое явление - Православная Обновленческая Архиепископия Киевская, Московская и всея Руси (ПОАКМ). Формально ПОАКМ - ветвь Православной церкви "Возрождение", лидерами которой являются митрополит Тверской и Дмитровский Стефан (Линицкий), протопресвитер Глеб Якунин, архиепископ Пятигорский и Кавказский Кириак (Тимирциди), архиепископ Сергий (Саркисов), епископ Виталий (Кужеватов).
Читать полностью »
В последнее время в телепередачах, направленных на рекламирование деятельности "церкви Посольство Божье", стали мелькать люди в православных рясах. В 2002 году среди собравшихся на свои "антинаркотические" акции со всей Украины представителей харизматических направлений в Киеве можно было заметить лиц, одетых в православные облачения и запросто позировавших перед фото и видеокамерами в обнимку со всеми желающими. Зная о безыскусности и неприхотливости атмосферы, в которой неоверы проводят свои собрания в "мастерских по ремонту человеческих душ" (термин взят из сайта "Посольства Божьего", в дальнейшем ПБ.), присутствие лиц, ряженных в православные богослужебные одежды, воспринималось, в лучшем случае, не более как живым дополнением к разноцветным шарикам, всевозможным флажкам. Позабавились, да и ладно, однако все было бы ничего, если бы в Киеве не стали появляться листы формата А-4, именуемые "газетой" с названием "Знамя Христа" некоей Украинской реформаторской православной церкви (УРПЦ) - "Истинно-православных христиан веры Евангельской".
Читать полностью »
Еще недавно самоназначенный глава отечественных неопятидесятников С. В. Ряховский позиционировал себя в качестве лучшего друга Русской Православной Церкви и сторонника введения в школах предмета «Основы православной культуры».
Читать полностью »
В последнее время, наверное, каждому кто хоть изредка интересуется религиозной жизнью населения нашего города бросается в глаза возросшая активность саратовской религиозной организации "Слово Жизни". Представители данной группы верующих относят себя к одной из конфессиональных ветвей христианства – протестантизму, причём делается это настолько часто и навязчиво, что невольно начинаешь сомневаться – так ли это. На самом же деле религиозная организация "Слово Жизни" к протестантизму имеет такое же отношение как, скажем, "АУМ Синрикё" имеет отношение к Православной Церкви.
Читать полностью »
В последнее время некоторые средства массовой информации буквально взахлеб расхваливают так называемые центры реабилитации, которые создаются при активном участии неохаризматических религиозных организаций якобы для лечения людей, страдающих от наркомании. Та некомпетентность, с которой эти организации заявляют о своих намерениях и даже успехах в лечении наркозависимых, и та некорректность, с которой эта ложь распространяется через печать и телевидение, наталкивают меня, врача более чем с 25-летним стажем практической работы в психиатрии, на мысль: если эти реабилитационные центры в самом деле настолько эффективны, прогрессивны, то давайте закроем все наркологические стационары, диспансеры, прекратим подготовку специалистов, прекратим производство медикаментозных препаратов, закупку дорогостоящего диагностического оборудования, а все средства направим на расширение и развитие неохаризматических организаций, которые стараются убедить нас и все общество в том, что им по плечу борьба с тяжелейшим недугом человечества - наркоманией.
Читать полностью »
“КОСТА ДЕЙР взял микрофон и сказал нам, что его сердце болит за греческую Православную Церковь. Он попросил священника епископальной церкви отца Дрисколла помолиться, чтобы Святой Дух охватил эту Церковь так же, как он охватил католическую Церковь. Пока отец Дрисколл молился, Коста Дейр рыдал в микрофон. За молитвой последовало длинное сообщение на языках и столь же длинное толкование, разъяснившее, что молитвы услышаны и что Святой Дух пронесется сквозь греческую Православную Церковь и разбудит её… К этому времени поднялся такой плач и крик, что я внутренне отшатнулась от всего этого… Но я сама услышала собственные удивительные слова: “Когда-нибудь, читая, что Дух проникает в греческую Православную Церковь, вспомним, что мы были здесь, когда это началось” (Par King, в журнале Logos, сент.-окт. 1971, с. 50. Этот “интернациональный харизматический журнал” не следует смешивать с “Логосом” о. Евсевия Стефану).
Читать полностью »
В то время, как не затихают дебаты по поводу "альфа-деятельности" пресловутого игумена Евмения, на свет изредка просачиваются и другие факты, относящиеся не столько к "Альфе", сколько к личности самого "православного харизматика" и возглавлявшегося им монастыря. Один из них - вопиющий случай, произошедший с гражданином М. из села Решма Кинешемского района Ивановской области. Впрочем, пусть сначала расскажет сам пострадавший:
Читать полностью »
От Центра «СОВА»: Мы публикуем религиоведческую статью Оксаны Куропаткиной, аспирантки Центра изучения религий РГГУ, посвященную вероисповедным и иным особенностям пятидесятников-харизматов, называемых также «неохаризматиками» или «неопятидесятниками».
Читать полностью »
11 марта во время акции протеста православных монархистов города Саратова против деятельности неопятидесятнической тоталитарной секты "Слово Жизни" (которая стала называть себя с осени 2004 года "Епархией Церквей христиан веры евангельской Саратовской области") один из сектантов, представляясь сотрудником правоохранительных органов, попытался воспрепятствовать акции православных активистов с применением физической силы.
Читать полностью »
В середине марта в Новосибирске побывал самозваный православный архиепископ Сергей Журавлев. Этого парня, которого ряд православных священников называют просто "клоуном", более десятка лет назад отлучили от Русской Православной Церкви. Теперь он гастролирует по различным тоталитарным сектам. В Новосибирске ему внимала секта "Новое поколение". Один из лидеров подобной секты был причастен к организации "оранжевой революции" на Украине. Другому - лидеру секты "Новое Поколение" А. Ледяеву из Латвии - долгое время был запрещен въезд в Россию. Деятельность этих неопятидесятнических (харизматических) сект постоянно сопровождают различные финансовые скандалы. Скорее всего, и их новосибирские собратья мазаны тем же миром. В общем, мошенника от православия пригласили в Новосибирск люди со столь же "крепкими" моральными устоями. Сергей Журавлев называет себя архиепископом, но к православию никакого отношения не имеет. Секта "Новое поколение" называет себя христианской, но тоже не имеет никакого отношения к христианству. Не будем утомлять читателя доказательствами, желающие смогут найти подробный анализ того, что это секта не имеет отношения к христианству, скажем, в классическом труде А. Дворкина "Сектоведение. Тоталитарные секты", глава 16 "Движение веры" - Неопятидесятники".
Читать полностью »
Валентин: Говорение иными языками и динамические медитации Ошо не одно ли явление?
Читать полностью »
Загрузка ...