«Ибо восстанут лже-Христы и лже-пророки, и явят знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мк. 13.22)
Истоки современного харизматического движения восходят к «движению святости», которое основал в конце 19 века в США протестантский проповедник Чарльз Фох Пархэм. Он учил свою паству в 1901 году, что говорение языками – объективное доказательство крещения Духом Св. После того, как миссия Пархэма в Лос-Анджелесе стала центром «великого обновления» (1906), движение быстро распространилось по миру. За два десятилетия оно преодолело все доктринальные и национальные границы. Ныне харизматиков называют еще «пятидесятниками», но термин «харизматики» используется чаще, ибо в распространении своих заблуждений секта не ограничивается своими собственными членами.
В ответ на резкое заявление Эдуарда Грабовенко, сделанное им 10 мая на канале CNL последовала реакция со стороны Пермского Муфтията. Материал взят с официального источника, так что можно не сомневаться, что слова г-на пастора долетели до потомков Агари…
После этого рассуждать о том, что конкретно имелось в виду, неуместно. Читать полностью »
Последствия воздействия тоталитарных религиозных организаций на психическое здоровье личности является актуальной проблемой для психиатров, психотерапевтов, медицинских психологов.
По просьбе редакции газеты «Православная Пермь» я ознакомилась с материалами служения религиозной организации Церковь Христиан веры евангельской (пятидесятников) «Новый завет», осуществляющей свою деятельность в ДК им.Ленина г.Перми под руководством г-на Эдуарда Грабовенко.
10 мая в 23:00 по местному времени на телевизионном канале CNL транслировалась проповедь старшего пастора пермской неопятидесятнической общины «Новый Завет» Эдуарда Грабовенко под названием «Ожидание в вере».
Мы получила письмо от группы прихожан храма Покрова Божией Матери села Рузино Солнечногорского района Московской области. Данное письмо крайне огорчило нас. Мы были уверены в том, что миссионерский отдел Московской Патриархии полностью закрыл программу «Альфа-Курс». Православная миссия, как известно, существует не для того, чтобы создавать секты, а чтобы бороться с ними. Надеемся, что соратники скандально известного игумена Евмения (Перистого) - иеромонах Павел (Малков), иерей Максим Гудков и «миссионер» Вадим Вершинин не имеют прямого отношения к миссионерскому отделу. Но на всякий случай предваряем публикацию данного письма следующим Правилом: «Епископ или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся только, да будет отлучен. Если же позволит им действовать что-либо, как служителям Церкви, да будет извержен» (Правило Святых Апостолов 45-е).
В семье российского альтернативного православия в 2003 году появилось принципиально новое явление - Православная Обновленческая Архиепископия Киевская, Московская и всея Руси (ПОАКМ). Формально ПОАКМ - ветвь Православной церкви "Возрождение", лидерами которой являются митрополит Тверской и Дмитровский Стефан (Линицкий), протопресвитер Глеб Якунин, архиепископ Пятигорский и Кавказский Кириак (Тимирциди), архиепископ Сергий (Саркисов), епископ Виталий (Кужеватов).
Протестантские церкви в России, Еврейское агентство «Сохнут», посольство Израиля и Швеции в России, различные еврейские общественные организации и центры нашей страны, хорошо знакомы с деятельностью псевдохристианской организации «Операция Жаботинский». Созданная несколько лет назад скандально известным харизматическим проповедником и пастором шведской церкви «Слово Жизни» Ульфом Экманом, «Операция Жаботинский» имеет в своей основе «видение» Ульфа Экмана, о том, что евреям, живущим в рассеянии, и в частности в России, крайне важно вернуться на историческую родину, в современное государство Израиль.
По материалам сайта Информационно-консультативного центра святителя Иринея Лионского
В первых числах марта название затерянного в тайге на юге Якутии городка Алдан стало известным всему миру.
Трагические события в небольшом якутском райцентре развивались следующим образом. Проделав трехдневный суть по зимней тайге, группа сектантов, называвших себя пятидесятниками, захватила 1 марта здание администрации Алданского района. 76 человек (среди которых было 28 детей) угрожали совершить массовое самоубийство в случае, если их попытаются выдворить на улицу. Поначалу они требовали вернуть нм деньги за пиломатериалы, поставленные жителям села Кутана, практически уничтоженного прошлогодним наводнением. На контакт они шли неохотно, распевали религиозные гимны, приплясывая и хлопая в такт в ладоши. Когда местная администрация, испугавшись за жизнь людей, изыскала ресурсы и предложила сектантам получить финансовые средства, те неожиданно ответили заявлением на имя Президента Якутии, в котором просили их расстрелять.
Вокруг харизматического движения в России уже достаточно долго идут серьезные споры. Быстро растущая численность, заметная активность в социальной, экономической и даже в политической сфере вызывает активный интерес к нему со стороны уже не только религиоведов, но и социологов, психологов, сектоведов, и даже политиков, не говоря уже о СМИ. В то же время мало у кого существует четкое понятие о природе, характере и особенностях неопятидесятничества как такового.
Широкой общественности эта "церковь" стала известна после скандала в «Укрвагонсервисе». Как тогда писали, один из «боссов» «Сервиса» был ярым приверженцем организации.
Миссионерская работа «на местах» была проведена им «на отлично». А заполонившие СМИ описания «богослужений» и суммы добровольно-принудительных «десятин» вполне светских и далеких от «высоких материй» сотрудников долго будоражили воображение мирных обывателей…[1].
В последнее время в телепередачах, направленных на рекламирование деятельности "церкви Посольство Божье", стали мелькать люди в православных рясах. В 2002 году среди собравшихся на свои "антинаркотические" акции со всей Украины представителей харизматических направлений в Киеве можно было заметить лиц, одетых в православные облачения и запросто позировавших перед фото и видеокамерами в обнимку со всеми желающими. Зная о безыскусности и неприхотливости атмосферы, в которой неоверы проводят свои собрания в "мастерских по ремонту человеческих душ" (термин взят из сайта "Посольства Божьего", в дальнейшем ПБ.), присутствие лиц, ряженных в православные богослужебные одежды, воспринималось, в лучшем случае, не более как живым дополнением к разноцветным шарикам, всевозможным флажкам. Позабавились, да и ладно, однако все было бы ничего, если бы в Киеве не стали появляться листы формата А-4, именуемые "газетой" с названием "Знамя Христа" некоей Украинской реформаторской православной церкви (УРПЦ) - "Истинно-православных христиан веры Евангельской".
Тема религиозного фанатизма в последнее время волнует общество в не меньшей степени, чем проблемы экономики, экологии или спортивные состязания и телесериалы.
Оно и понятно: Бен-Ладен и тьма прочих, менее именитых «деятелей» (включая и наших, доморощенных, типа Виссариона, Белых братьев и пр.), немало потрудились, чтобы вызвать горячий интерес к теме.
Еще недавно самоназначенный глава отечественных неопятидесятников С. В. Ряховский позиционировал себя в качестве лучшего друга Русской Православной Церкви и сторонника введения в школах предмета «Основы православной культуры».
Харизматы или - правильнее - харизматики, являются надконфессиональным движением (как они себя позиционируют). Есть католики-харизматики, баптисты-харизматики, православные-харизматики и другие. Их объединяет вера в то, что они имеют "крещение Святым Духом" и "сверхъестественные дары", подобные имевшим место в апостольское время (пророчества, дар языков, исцеления).
В Нью-Йорке был проведен новый социологический опрос пятидесятников и харизматических христиан, который исследовал наиболее возрастающее христианское течение во всем мире, - сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на Это исследование показало, что пятидесятники и харизматы значительно влияют на католические и протестантские церкви, и могут сильно подействовать на глобальные вопросы.