Харизматизм как психическое оружие массового поражения
Что побудило меня написать эту статью
Недавно ко мне в храм пришла женщина и спросила, может ли она принести покаяние. На мой вопрос “Что произошло?” она рассказала, что хотя и была сама крещена в Православной Церкви, с некоторого времени стала посещать харизматическую церковь “Победа”. “Но как-то раз проповедник сказал, что имеющие дома иконы и кресты, обязательно должны собрать их и сжечь, и тогда я начала понимать, что здесь что-то не то…”
Украинские харизматы уже находятся во власти. А российские?
За последние годы на Украине произошли серьезные политические и социальные изменения. О роли, которую в этом сыграли украинские культовые организации, рассказывает главный редактор сайта "Украина сектантская" (ukrsekta.info) Владимир Носков. Украинский журналист Владимир Носков профессионально занимается исследованием деятельности украинских сект последние пять лет. На его счету несколько сотен публикаций о религиозных конфликтах в Украине.
Современный «Дар языков»
В середине 20-го столетия в США возникло т.н. «харизматическое» движение («харис» на греческом – благодать), задавшееся целью возродить в современном обществе благодатные дары, полученные апостолами в день Пятидесятницы и, в частности, «дар языков» – внезапно полученную способность говорить на другом языке. К этому движению примкнул ряд баптистских и методистских церквей. «Харизматическое» движение и можно было ожидать в протестантской среде, т.к. протестантство, не имея апостольской преемственности в священстве, лишено благодатной силы святых таинств, в которых подаются дары Святого Духа. Безблагодатные сектантские молитвенные собрания не могут дать христианину нужного духовного удовлетворения.
Современные харизматические культы — это объединения, покупающие людей дешевым экстазом и ложной религиозностью
Диакон Андрей Хвыля-Олинтер, заместитель председателя Миссионерского отдела Русской Православной Церкви.
Отец Андрей, известно, что Вы долгое время работали в органах внутренних дел. Но сейчас Вы священнослужитель Русской Православной Церкви, исследуете деятельность сект…
Сетка для секты
Не пей кровь котеночка – козленочком станешь
Понять, что тебя вербуют в секту, практически невозможно, за исключением разве что сатанистов, где от "козлиной" символики никуда не деться. Но те, кто вербует, – редко ошибаются в выборе жертвы. У человека ведь его проблемы написаны на лице, видны в глазах. Секты любят проблемных людей – взять их можно голыми руками. Ласковые слова, забота и внимание – и вот уже человек поплыл по сладким волнам эйфории. Но пробуждение – всегда тяжелое. В лучшем случае бывший сектант лишается материальных благ, в худшем – теряет психическое.
Секты Харизматического Направления
Пятидесятники или Союз Христиан Веры Евангельской.
Другие названия: Союз христиан Веры Евангельской России.
История: В 1901 г. в баптистских общинах США возникло течение под названием "Движение святости," положившее начало быстро распространившемуся движению пятидесятников, получившему название харизматического (от греч. Charisma - харизма, - теологический термин, для обозначения особых даров Святого Духа, излитых им на апостолов). Своему возникновению оно обязано группе студентов во главе с методистским пастором Чарльзом Паремом. В канун нового 1901 года, рассуждая о причинах упадка христианской веры в протестантском мире, они пришли к выводу, что скорей всего причина этого упадка кроется ни в чем ином, как в отсутствии явно выраженного "дара говорения на иных языках." Как известно из Книги Деяний святых Апостолов, в день праздника Пятидесятницы (на десятый день после Вознесения Иисуса Христа) Святой Дух сошел в виде огненных языков на двенадцать апостолов и они "исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках." Благодаря дару "говорения на языках" святые апостолы могли проповедовать Евангелие всем народам. Чтобы получить это дар, сектанты предались длительной молитве, после чего было решено сопроводить молитву еще одним действием - возложением рук. Парем возложил на одну из присутствующих девушек руки, и она сразу же заговорила на непонятном языке. Легкость стяжания "дара," равно как и необыкновенные переживания в момент "говорения," обеспечили новому движению широкую популярность и быстрое распространение. С тех пор сектанты практикуют "говорение на иных языках" во время молитвенных собраний, веря в то, что в "говорящего" вселяется действительно Дух Святой.
В настоящее время общее число пятидесятников в мире составляет около 8 млн. человек. Местные общины и национальные объединения входят в состав всемирной организации пятидесятников - Ассамблеи Бога со штаб-квартирой в США.
На территории России различные течения пятидесятников появились в первые десятилетия XX века, однако в царской России не были запрещены. В 30-е годы пятидесятники подверглись репрессиям. Союз христиан евангельской веры был снят с регистрации, а его деятельность прекращена. К началу 40-х годов численность пятидесятников в СССР увеличилась за счет присоединения территории Западной Украины, где действовали их общины. В настоящее время они разделены на несколько течений: воронаевцы, смородинцы, мурашковцы. Наиболее крупное - воронаевцы. Большинство воронаевцев проживает на Украине. Встречаются их общины и в других республиках.
27 марта 1991 г. в Министерстве юстиции Российской Федерации была зарегистрирована Церковь Союза ХВЕ России (свыше 100 тыс. учтенных приверженцев Церкви, более 600 общин). Национальный состав Союза ХВЕ России: русские, украинцы, белорусы и представители более 100 национальностей России. Общины есть во всех 78 субъектах Российской Федерации.
В марте 1991 г. в Москве состоялся съезд пятидесятников. На нем был образован Союз Христиан Веры Евангельской (Пятидесятников) СССР, избран Президиум в количестве 13 человек, образованы республиканские Советы, областные Советы и Совет Союза из старших пресвитеров. В 1994 г. Союз был преобразован в Евразийский Союз Христиан Веры Евангельской, зарегистрированный Мин. РФ. Провозглашаемая цель Союза - донести свое понимание Евангелия до всех наций на их родном языке.
Доктрина: Источник вероучения: Библия - Ветхий и Новый Завет (в их собственном понимании). Согласно учению пятидесятников, Святой Дух постоянно нисходит на Церковь Христову, а каждый христианин после водного крещения проходит крещение Духом Святым, получая его дары, такие как дар исцеления больных, дар пророчества, дар знания незнакомых языков. Особое значение пятидесятниками придается проповеди близости второго пришествия, конца света и тысячелетнего царства Христа, а также следованию заповеди "не убий," с чем связано их резко отрицательное отношение к войне и военной службе.
Основные формы культовой практики: крещение, молитвенные собрания, детские воскресные школы, Библейские институты, школы, миссионерская и благотворительная деятельность. Руководит Церковью епископ, председатель Союза Христиан Веры Евангельской России.
Структура и внутренняя организация: В структуру Союза ХВЕ России входят 23 региональных объединения, охватывающих области, края и республики Российской Федерации. Только 10% общин имеют молитвенные дома, остальные проводят богослужения в арендуемых помещениях. Духовные учебные заведения: Московский теологический институт, Иркутский теологический институт, Библейские школы в регионах. В Новосибирске действует семинария, занимающаяся подготовкой молодых членов к пасторскому служению. Союз издает журналы: "Примиритель," "С верой, надеждой, любовью," имеет объединенную редакцию Христианских радиотелепрограмм.
Российский Союз Христиан Веры Евангельской ("Церковь Божия").
Характеристика: Не входит в Союз ХВЕ Российской Федерации, имеет государственную регистрацию.
Ассоциация Христианских Миссий.
Характеристика: Не входит в Союз Христиан Веры Евангельской России и является межрегиональным координационным центром общин пятидесятников, считающих неприемлемой практику регистрации религиозных организаций в государственных органах.
Союз Христиан Веры Евангельской В Духе Апостолов.
Характеристика: насчитывается 70 обществ (более 10 тыс. членов). Христиане Веры Евангельской в духе апостолов, или смородинцы, отрицают троичность Божества и верят в единого Бога Иисуса Христа. Из-за этого их иногда называют "единственниками." Единого центра не имеют. Зарегистрированные (на 1 января 1996 г. - 21 община) и незарегистрированные общества действуют как самостоятельно, так и в составе Союза Церквей Христиан Веры Евангельской в духе апостолов.
Оценка "дара языков" (глоссолалии) харизматиков.
"Дар языков" - т.е. внезапная способность говорить на неизвестном раньше языке - подавался проповедникам веры в апостольское время для распространения Евангелия среди разных народов, но не был всеобщим. Люди, получившие дар языков, говорили на понятном людям языке - например, по-гречески или по-латыни (Деяния 2:7-12) … что способствовало быстрому распространению веры среди различных народов. К середине второго столетия, когда христианство уже закрепилось во многих странах, этот дар постепенно прекратился.
Пятидесятники утверждают, что истинность их веры подтверждается даром говорения на разных языках и что они, подобно апостолам, обладают "даром языков." Но их "языки" непонятны людям. Надо учесть, что и языческая древность у многих дохристианских народов изобиловала всякими прорицателями, молившимися на непонятных языках. На эту тему можно найти немало свидетельств у историков и писателей, живших до Рождества Христова. Святой Иоанн Златоуст в толковании на первое послание к коринфянам дает описание действа языческой жрицы, в состоянии экстаза заговорившей непонятными словами. Вот почему Апостол Павел приравнивает невразумительное экстатическое говорение к языческому беснованию: "Если войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь" (1Кор. 14:24), то есть непредвзятые язычники могли счесть глоссолалию коринфян явлением, наблюдаемым и у их жрецов. Не такое же ли впечатление остается у всякого здравомыслящего человека, попавшего на собрание харизматиков, "говорящих языками"? Современные лингвистические исследования показывают, что языку современных глоссолалов присуще произношение хранящихся в подсознании выражений.
Вскоре после возникновения в США движения неопятидесятников на явление глоссолалии обратили самое пристальное внимание исповедники различных христианских течений. Харизматики убеждали, что говорят на древних исторических языках, хотя и не знают их. Следовательно, - это "дар Бога и Господь с ними." Для выяснения феномена глоссолалии были созданы комиссии специалистов-лингвистов, причем некоторые из них, такие как американская Ассоциация психиатров, не имели определенной религиозной ориентации. В состав комиссии вошли специалисты практически всех языковых групп народов Земли, которые могли распознать и идентифицировать около четырех тысяч языковых наречий, в том числе мертвых языков. Исследователи прослушали огромное количество магнитофонных записей глоссолалий. В итоге эксперты констатировали, что не услышали ни одного (!) выражения на каком-либо языке. Более того, после анализа текстов по специальным лингвистическим методикам они пришли к исключительно важному выводу:
Глоссолалия пятидесятников в принципе не может быть речением на иностранных языках, ибо по своей структуре и функционально не имеет ничего общего с реальными историческими языками. Каждый иностранный язык обладает своими сложными структурными особенностями, а "языки" же глоссолалов по структуре, если о таковой вообще можно говорить, неизмеримо проще и ограниченнее. В них практически отсутствуют семантические элементы настоящих языков. Правда, изредка некоторые утверждали, что некто где-то, во время путешествия по Африке в каком-то кенийском собрании пятидесятников услышал фразу на своем родном языке. Когда же удавалось проверить такое сообщение, то выяснялась его полнейшая недостоверность.
Двусмысленность притязаний харизматиков порой усугубляется еще и газетными сообщениями подобного рода о том, что: "Жена некоего господина N уверовала после того, как во время молитвы на языках ее супруг вдруг произнес стих на китайском языке из поэмы, которую недавно она прочитала." Допустим даже, что если супруге сие не послышалось, то почему Господь не послал ей призыв прийти к Нему на обычном китайском языке, которым хорошо владела жена, а решил воспользоваться для этого - стихом из прочитанной языческой поэмы? Единственно достоверной глоссолалия может считаться лишь в том случае, когда кто-либо совершенно незнакомый, скажем с русским языком, сможет обратиться к нам с призывом о спасении. Но ни о чем подобном среди харизматиков не известно.
Уместно также спросить, почему Дух Святой должен подавать молитву именно на иностранном языке? Не пристало ли, будучи в Духе, молиться на родном языке, через который Господь открывает нам все то, о чем нам следует заботиться. Да и сами мы весьма обогатились бы ведением от Святого Духа, если разумели бы то, что произносим.
В изначальной ложности глоссолалии убеждают и эксперименты с толкованием языков. Когда нескольким харизматикам, "обладавшим" даром толкования предложили расшифровать одну и ту же магнитофонную запись "харизмы," то они дали совершенно различные переводы. Одни ее сочли благодарением Богу за удачное приобретение, другие - прошением о даровании здоровья и т.д.
Чтобы оправдать непонятность своего дара языков, харизматики объясняют, что - это, мол, "ангельский язык." Однако и ангельскому славословию должны быть присущи некие характерные признаки. Между тем, внешние проявления "ангельских" молитв харизматиков весьма разнятся друг от друга. Один "ангел" пятидесятников "молится" единственной гласной буквой, другой только и кричит: "аллилуйя," третий повторяет несколько односложных слов и т.д.
Итак, в апостольское время христиане получали способность говорить на каком-нибудь настоящем человеческом языке. То была членораздельная человеческая речь, нужная проповеднику для миссионерских целей. В противоположность подлинному дару языков апостольских времен, современное "говорение на языках" пятидесятников есть просто набор несвязных и бессмысленных звуков, принимающих формы то бормотания, то неистового выкрикивания. Они - результат нервной возбужденности, впадения в транс и галлюцинации, граничащей порой с беснованием. Поэтому утверждения харизматиков о своем "даре языков," как и о "чудесах," совершаемых на их собраниях - сплошная выдумка и кощунство. Господь да убережет верных Своих от подобных сорняков, так бурно прозябающих сейчас по всему миру.
Справочник "Религии и Секты в Современной России"
СВЕТЛЫЙ ПУТЬ В ШАМАНИЗМ
«Ой, у нас вчера такое сильное служение было…» Моя подруга стала посещать харизматические служения в церкви «Победа» совсем недавно. Раньше она ходила в православные церкви. Жизнь ее не баловала: осталась одна с двумя сыновьями, на которых так и сыпались неприятности, тяжелая обстановка на работе, безденежье. Но своему веселому нраву и открытости в общении она не изменяла никогда. Вот только в последнее время она стала уходить в себя, отвечать невпопад, убегать в рабочее время на какие-то молебны и радения и отрешенно улыбаться в ответ на выговоры начальства.
С чего начинается Родина. И где она может закончиться
"Мой друг, Отчизне посвятимдуши прекрасные порывы"
А. С. Пушкин
Как уже рассказывало "ЧС", в дни празднования 61-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне в Новосибирске была пресечена попытка проникновения одной из тоталитарных сект в ряды Вооруженных сил.
Рыночная экономика, манипуляция, секты
Это письмо другу о прочитанной статье: . Автор ниже-написанной статьи имеет богатый 10-летний опыт участия в т.н. протестантских церквях.
Фрагменты выступления Яцкина Василия Леонидовича
"Вот такой вот маленький ролик мы делаем для того, чтобы ни слова о православии не прозвучало… милостью Бога это для того, что бы упаковать наш проект в светскую упаковку и теперь мы работаем во многих школах, ВУЗах, тюрьмах, колониях, семинариях. Во только что я выступал в воронежской семинарии, отец ректор 5 часов мне дал, чтобы я рассказал о технологиях работы с молодежью для будущих пастырей и батюшек. […] А здесь моя задача - рассказать именно людям церковным о тех опасностях, которые сейчас таятся в очень резкой (редкой) политике, которая сейчас проводится.
Пятидесятничество
Пятидесятничество, течение в протестантизме. Хотя черты, свойственные пятидесятничеству, появились у некоторых конфессий ещё в XVIII в., официальным «днём рождения» этого течения считается 1 января 1901, когда на занятии в библейской школе в городе Топика в штате Канзас (США) одна из учениц внезапно заговорила на якобы незнакомом ей китайском языке.
Пятидесятничество - от Бога или от дьявола?
Так называемые пятидесятническое и апостольское движения, разделенные на разные группы, завет содружества, и т.д., все заявляют, что чудесные дары - говорение на иных языках, пророчества, исцеления, и т.д., которые характеризовали апостольскую эпоху, должны все еще находиться в церкви, и что их отсутствие является свидетельством духовной смерти и отступничества, а обладание ими является свидетельством и доказательством силы и крещения Святым Духом.
Феномен глоссалалии
Современная глоссалалия согласно лингвистам
Везде, где бы Господь ни давал возможность автору данного трактата посещать церкви ЕХБ в СНГ, вопрос говорения на языках и харизматического движения был одним из самых частых. Это не потому, что верующие желают просто удовлетворить потребность в знании, а потому что часто встречаются с людьми, которые практикуют глоссалалию и в свое оправдание ссылаются на Новый Завет.
Психологическая интерпретация религиозных феноменов
Нередко специфические явления, относящиеся к религиозному опыту, оказывались в фокусе внимания психологов. В работе O.Hyder "К психическому здоровью Иисуса Христа" подвергается критическому рассмотрению утверждение, типичное для представителей гуманистического подхода - Христос был великим учителем человечества, но вовсе не Сыном Бога. Однако, если из слов Христа становится явным Его Божество, то это может быть интерпретировано как синдром психического заболевания.
Пятидесятнические движения
Пятидесятничество относится к поздним по времени возникновения протестантским течениям, появившимся в США в начале XX в. и являющимся значительным направлением в современном протестантизме. Особый стиль религиозной жизни пятидесятников основывается на новозаветном повествовании о пятидесятнице. В книге Деяния святых апостолов повествуется о сошествии Святого Духа на учеников Христа на 50-й день после Его воскресения из мертвых. Обретение «даров Святого Духа» рассматривалось зачинателями этого движения как признак возрождения древней церкви и близости Второго пришествия Христа. Отсюда и возник термин «пятидесятники». Пятидесятниками обычно называют тех протестантов, которые особое значение придают «пятидесятническим духовным дарам». На основании Первого послания апостола Павла к коринфянам они насчитывают 9 таких даров: слово мудрости, слово знания, вера, дар исцеления, чудотворение, пророчество, различение духов; разные языки и истолкование языков.
Загрузка ...