Два брата возвращаются из церкви домой. Вдруг видят девочку, идущую с костылями. Один из братьев говорит девочке:
- Именем Иисуса, брось костыли!
Девочка бросает костыли и начинает убегать. Братья насилу догоняют её и спрашивают, как долго она ходила на костылях?
На что девочка ответила:
- Я никогда не ходила на костылях, это я их дедушке несла! 
(правдивая история)
Как-то в пятидесятническихих церквях среди подростков стали популярны маленькие красненькие лазеры. Посветишь на пастора, ну и все смеются, что у него красное пятнышко на плече или на заднице…. ну всем короче понятно.
Как-то ребята договорились вместе и в один момент все начали светить проповеднику на лоб. Какая-то бабушка придремала, вдруг просыпается, а у проповедника на лбу что-то красное кишит. Она вскакивает и кричит “Братья, сестры, я видела видение!” ….. а пастор ей отвечает “Садись сестра, мы все его видели!”
После служения брат подходит к одной сестре и так вдохновенно говорит:
- Господь мне дал сегодня откровение, что ты будешь моей женой, мы поженимся, у нас будет много детей и долгая благословенная жизнь во славу Божию!
Сестра, СЛЕГКА в недоумении, отвечает:
- Э-э… Хорошо, только пойду у мужа спрошу…
Вот уже давно феномен “святого смеха” является объектом бурных споров в современном христианском мире. Среди евангелических христиан появились как горячие сторонники этого явления, так и последовательные его критики. Первые видят в нем чудесное обновление, которое Господь совершает в Своей Церкви, а вторые считают “святой смех” сатанинским обманом, грозящим Церкви серьезными проблемами. Очевидно одно: как бы мы не относились к Торонтскому благословению, мы не имеем права закрыть глаза на его существование. Далеко не все выводы и аргументы автора настоящей статьи бесспорны, однако они представляют несомненный интерес для всякого христианина, который хочет честно разобраться в происходящем.
Исследование пятидесятнических групп, затрагивающее такие аспекты как:
Общая характеристика. Немного истории. Вероучение. Догматика. Символ веры. Культовая практика. Молитва. “Воскресные служения поклонения”. Проповедь. “Прославление”. Свидетельства. “Посвящения” (”обращение”). Символика. Организация. Лидеры. Члены общины. Связь с зарубежными религиозными центрами. Библиотеки. Литература. Телепередачи. Использование единоверцев в качестве рабочей силы. Работа с детьми и молодежью. Отношение к политике. Психологическая обстановка. Психологическая зависимость. Психотерапевтическая работа. Психологические приемы воздействия.
Читать полностью »
Темой настоящей Конференции являются слова Господа нашего Иисуса Христа. В свое время ученики Христовы спросили Его: "Какой признак Твоего пришествия и кончины века"? Среди множества признаков, на которые указал Христос и которые записаны в Мф. 24-25 главах, на первом месте стоит признак: "Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас". Это значит, что самой большой опасностью для Церкви Христовой последнего времени будет опасность обольщения, то есть духовного обмана.
Замечательный и объемный труд православного священника Игоря Ефимова. По всей видимости является одним из наиболее полных и всесторонних к настоящему времени исследований пятидесятнических и харизматических культов.
Одним из соблазнов и даже вызовов для православного сознания является деятельность на канонической территории РПЦ и УПРЦ не только общин, выступающих за решительное обновление православных традиций, но и раскольнических и еретических структур, пытающихся реализовать планы реформирования всего религиозного строя Православной Церкви. Эти раскольнические группы приняли названия Апостольской Православной Церкви Возрождения, осуществляющей свою деятельность на территории России, и Украинской Реформаторской Православной Церкви (УРПЦ), которую возглавляет лжеархиерей Сергей Журавлев.
2 сентября 2006 года в помещении Свято-Филаретовского института прошел семинар под названием «Альфа-курс в контексте православной миссионерско-катехизаторской традиции». В нем участвовало пятьдесят семь человек, в т.ч. представители Российского альфа-офиса и Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре.
Кто такой Сергей Васильевич Ряховский – люди, хотя бы немного интересующиеся религиозной ситуацией в стране, хорошо знают. Единоверцы считают его лидером российских пятидесятников и даже «всех протестантов России». Противники говорят, что Ряховский – обычный проходимец, который собрал в один кулак несколько тысяч скандальных харизматических сект, по какой-то странной прихоти назвал это сборище «Российским объединенным союзом христиан веры евангельской-пятидесятников» (РОС ХВЕп) и теперь выступает от имени конфессии, к которой не имеет отношения. Но какие бы оценки не давали деятельности Ряховского люди – большинство слабо представляет, откуда вообще взялся этот человек и какой жизненный путь прошел.
А.И ПУЗАНОВ, СТ.ПРЕСВИТЕР ПО КРАСНОЯРСКОМУ КРАЮПроявления, которые сопровождают харизматическо-пятидесятническое движение, в частности – лепетание на ином языке, падения навзничь, святой смех, прорицания и т.п. – не имеют ничего общего с теми проявлениями, которые исходят от Бога. Это явления либо психо-физического характера, либо духовного, т.е. оккультного происхождения. Подобное имеет место и среди язычников, а также среди одержимых людей и т.д. Все эти проявления не соответствуют Библии. Считается, что говорение на «языке» – это крещение Духом Святым. Но это ложь, т.к. в Библии нет прямого текста, который говорил бы нам, что «язык» является знамением крещения Духом Святым. Библия учит, что крещение Духом Святым происходит в день искреннего покаяния, искупления (Еф.1,13-14 и Еф.4,30). Вне крещения Духом Святым нет оправдания, возрождения, прощения, усыновления, жизни вечной и т.п. Языки же, на которых говорили Апостолы, были иностранными и понятными слушателям. Сегодняшние языки не понимают ни сами говорящие, ни слушающие.
Есть в Москве религиевед Игорь Кантеров. Он в нынешнем году вторым изданием выпустил книгу "Новые религиозные движения в России".
В книге на стр. 239-240 говорится: "…в Москве, в Свято-Даниловом монастыре с 28 октября по 1 ноября 1989 года Советом мировых религий (основанным Муном) была проведена конференция на тему: "Троичные основания христианского единства".
Харизматическое движение началось в католической церкви США в 1967 году, когда в католические молитвенные группы начали проникать нео-пятидесятнические практики (глоссолалии, т.е. говорение на иных языках, пророчества, и самое главное - экстатичная молитва, энергичная месса, излечения и вера в прямые божьи дары).
Если криминал угрожает гражданину Украины – будь то сапожник, фармацевт или религиевед – правоохранительные органы должны навести порядок. Как оказалось, правоохранители иногда делят пострадавших на категории
Спорный телеевангелист и «целитель верой», Бенни Хинн прибыл в Техас в 1999 году, отменив для своей конгрегации указание построить Всемирный Центр Исцелений в Ирвинге. Однако Хинн — чей стиль жизни больше напоминает Майкла Джексона, чем Джерри Фалуэлла — недавно получил слово свыше: отложить свои планы по строительству этого парка отдыха, то бишь курорта чудес в стиле движения Новой Эры. И слава Богу.
Загрузка ...