ХАРИЗМА

ТАКИМИ СЛОВАМИ КИСА ВОРОБЬЯНИНОВ ВЫМАНИВАЛ РУБЛИ И КОПЕЙКИ ИЗ КАРМАНОВ НАРЯДНОЙ ПУБЛИКИ В ГОРОДСКОМ САДУ ПЯТИГОРСКА. В ЦЕНТРАЛЬНОМ ПАРКЕ ДНЕПРОПЕТРОВСКА ДЕНЬГИ СОБИРАЮТ ДРУГИЕ «КИСЫ»

«Культурные мероприятия» приверженцев многочисленных около-религиозных культов в залах городских Дворцов культуры стали привычным явлением в Днепропетровске, Коллективные упражнения тысяч горожан под «раз-два, три-четыре» улыбчивых пасторов, «добровольные» пожертвования и принудительные «исцеления» неотъемлемая часть нашего не очень объяснимого и тревожного «сегодня». Работать, добиваться, лечиться - это долго и трудно. А вот быстро обменять «исцеление» на пожертвования - легко и заманчиво…

На этом и строят свой бизнес люди, называющие себя пасторами. А мы несем им свои деньги.

Наживка из «благодати»

Одну из таких «религиозных» организаций наш корреспондент обнаружил в любимом месте отдыха горожан - в Центральном парке имени Шевченко. Для встречи с доверчивыми горожанами предприимчивая компания, носящее гордое имя «Днепропетровская Христианская Церковь», облюбовала Летний театр. Рядом - детская площадка. Мимо, по аллее течет поток горожан на пляж Монастырского острова. И тут же, средь бела дня их настойчиво, зазывают принять участие в «богослужении».

- Только у нашего пастора есть благодать, - заверила меня внешне интеллигентная женщина на пороге театра, -все остальные по сравнению с ней - «отдыхают».

Что ж, к истинной «благодати» не грех и приобщиться. Движимый любопытством, я завернул в ворота лектория.

Сразу возле входа -столик, где прихожанам раздают «фирменные конверты» для пожертвований. Вложив в конверт «сколько не жалко во имя Господа», люди возвращают его служителям. Те вежливо благодарят.

Первая неожиданность для заполнивших «входной конверт» - пастором «с благодатью» оказывается привлекательная женщина бальзаковского возраста - «пасторица», как это называется у харизматов. Далее - представление началось. Стандартный, до мелочей откатанный ритуал богослужения - долгое восхваление Господа под заводную, вводящую в экстаз музыку, долгая проповедь, приправленная цитатами из Библии.

Не знаю, как насчет благодати, но оратором «пасторица» была прекрасным. То, как она держалась на сцене, не вызывало сомнений в ее «театральном» образовании и в наличии «пятерки с отличием» по сценическому мастерству. Ее местные «коллеги» по цеху (евангелизирующие нас по местным) телеканалам) действительно могли «отдыхать». Однако с «исцелениями и чудесами» у нее было так же туговато, как и у «коллег».

Не желали больные падать

После призыва проповедницы «молиться за болящих собратьев» все желающие исцелиться выстроились в шеренгу перед сценой. Из динамиков звучит медленная, тягучая музыка, именуемая на рок-жаргоне «психоделической». В таком стиле играют «Пинк флойд» или «Дженезис». Сойдя с подмостков, пасторица начинает медленный обход ряда «пациентов», останавливаясь перед некоторыми из них и производя нехитрые манипуляции. Сначала что-то проникновенно нашептывает «болящему», потом возлагает ему руку на лоб. По классическим законам жанра, мастерски продемонстрированным широкой публике незабвенным Кашпировским, тут-то и должен случаться катарсис. Человеку надлежит закричать, упасть, забиться в судорогах и… исцелиться. Конвульсии служат «верным признаком» того, что на него снизошел Дух божий, а некая дьявольская сила, напротив, - организм покинула. В стиле «блиц».

Но вот классики в этот раз как-то не получается. Первый же мужчина, удостоившийся возложения руки, вместо того, чтобы упасть, как-то ошалело смотрит на пасторицу, словно не понимая, что от него требуется. Подождав несколько секунд, она переходит к следующему человеку. «Пошептав» над ним, уже не пытается возложить руку и даже делает некий раздраженный жест. Некоторых больных целительница и вовсе пропускает, видимо поняв, что здесь «дьявол» сильней. И вдруг - долгожданная победа! Очередная женщина из очереди после долгих нашептываний и возложения как-то неуверенно, валится назад ко всеобщему восторгу и ликованию. Ее нежно подхватывает специально стоящий сзади человек.

В целом процедура получилась не слишком убедительная. Было бы это в цирке - народ, возможно, потребовал, бы вернуть деньги. Но у «пастора» сдачи не бывает.

Рядами валят лишь гимнастов

Испытав полное разочарование и не вкусив благодати, я обратился за комментариями к рукоположенному военному капеллану Ивану Федоренко. До своей духовной карьеры Иван Алексеевич двадцать лет выступал на эстраде с собственным аттракционом «О "таинственных" явлениях человеческой психики», основанном на применении гипноза. Техникой внушения Федоренко владеет в совершенстве: «Я всегда предпочитал нести зрителю знания, а не мистику». Просмотрев видеозапись «исцеления», он недоуменно качает головой.

-То, что применяют к пациентам харизматы, называется трансовым состоянием, которое вызвано перевозбуждением нервной системы. Борясь с перевозбуждением, организм человека включает «защиту» - начинается подтормаживание коры головного мозга, в результате чего и возникает транс. Но ваша «пасторица», видимо, не знает даже азов психотерапии. Залогом успеха подобного аттракциона является искусство гипнотизера в подборе внушаемых людей. В большой аудитории их всегда предостаточно. Не даром Анатолий Кашпировский, с которым я лично знаком, всегда работал только с большими залами. А поставить в ряд первых попавшихся людей и пытаться подвергнуть их мгновенному гипнозу… Для этого нужно быть либо очень самонадеянным, либо полным профаном. Впрочем, я бывал на сеансах лидера движения харизматических церквей «Новое поколение» Ледяева, так у него люди валились чуть ли не рядами. Однако я рассмотрел среди его пациентов несколько человек, падавших очень профессионально. Должно быть, он гимнастов использовал как «подсадных». Если же подходить ко всему этому с точки зрения религии, то иначе как грехом такие «исцеления», как и любой обман, назвать нельзя.

- Иван Алексеевич, сейчас очень модным словом является «психотерапия». Возможно, элемент психотерапевтического воздействия есть и у харизматов.

- Психотерапия здесь абсолютно не при чем. Она может проводиться только врачом. А это я бы скорее назвал «психоистерией».

Для вида - «против СПИДа»

Есть и еще один аспект у этой истории. Любой человек или организация, собирающиеся заниматься врачебной практикой, должны получить лицензию Минздрава. Ясно, что, не имея медицинской подготовки, пасторы рассчитывать на лицензию не могут. Они занимаются незаконным «лечебным» бизнесом. Интересно, кто же выдал разрешение на «гастроли» харизматов в Летнем театре центрального парка? Этот вопрос недавно изучали специалисты городского центра помощи жертвам деструктивных культов «Диалог». Был направлен официальный запрос начальнику Управления внутренней политики горсовета Сергею Квитке. Официальный ответ был предельно краток: «На Ваше звернення повідомляємо, що релігійна громада "Дніпропетровська Християнська Церква" не зареєстрована в обласній держадміністрації». Впрочем, в соответствии с Законом «О свободе совести…» религиозные организации вовсе не обязаны где-либо регистрироваться, если не желают получить статус юридического лица для ведения каких-либо коммерческих операций. А аренда зала и сбор пожертвований - уже элементы бизнеса. Доходы нужно учитывать и нужно платить с них налоги.

«Диалог» обратился в дирекцию парка Шевченко. Там только развели руками и очень искренне сообщили, что «ни о какой церкви не знают вообще». К ним, якобы, пришел представитель частного предприятия (хочется спросить - какого?) и заключил некий договор № 4 об аренде помещения, заявив при этом, что арендует зал для лекций против СПИДа и наркомании. На вопросы об арендной плате (сумма, форма оплаты и прочее) парковые «альхены» стыдливо покраснели. Ну, а огромную афишу «Днепропетровская Христианская Церковь», висевшую на протяжении нескольких недель перед входом в Летний театр, дирекция парка просто «не заметила!». Бывает. На всё воля Божья.

Наконец, «Диалог» направил письмо начальнику Управления культуры горсовета Валентине Бойко. Ответ полностью повторил информацию «паркового» начальства. Правда, в нем появились и мажорные нотки. Управление культуры решительно сообщает, что деятельность каких-либо церквей «не соответствует направлению работы данного учреждения культуры» и нам пообещали, что договор № 4 дирекцией парка, «продлен не будет». Думаю, что пасторы не слишком расстроятся. Ведь для «психоистерии» в городе существует еще столько подходящих мёст.Например, Дворец металлургов, Дворец «Шинник», КДЦ «Днелропресс», ДК Радиозавода, «Диорама» и др., где пасторам рады всегда. Одни берут деньги у других и делятся ними с третьими. Во славу Господа нашего и его служащих на днепропетровской земле. Аминь.