А молясь, не говорите лишнего

4 февраля 2008 · Рубрики: Статьи

Матфея, 6 гл., 6-7 ст.

«А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны. Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». «В минуту жизни трудную, Теснится ль в сердце грусть, Одну молитву чудную твержу я наизусть. Есть сила благодатная в созвучьи слов живых, И дышит непонятная, святая прелесть в них. С души, как бремя, скатится сомненье далеко, И верится, и плачется, и так легко, легко».

Так изобразил молитвенное состояние классик русской литературы М.Ю.Лермонов. Молитва - это особая привилегия верующего человека, возможность для каждого приходить к Богу, разговаривать с Ним, открывая перед Ним желания, прося помощи для себя, своей жизни, просить за родных и близких, за весь мир. Молитва - это наша беседа с Богом, потребность иметь общение с Ним. Мы пользуемся этой возможностью, находим время, чтобы иметь молитву к Богу.

А это предупреждение Иисуса Христа настораживает: «А молясь, не говорите лишнего». Я как-то думал над этим, анализировал свои молитвы, других, что может быть лишним в молитве? Молитва - это свободный разговор, от избытка сердца говорят уста. Что есть на сердце - несу к Господу, разве можно за это меня в чем-то упрекнуть? Может, молитва будет нескладной, не совсем красивой или грамотной даже, но разве в этом суть, главное в молитве? Разве в молитве не главное, каково сердце мое пред Господом, насколько я искренен в словах и желаниях? Конечно, это самое главное. Господь обращает внимание, с каким сердцем мы приходи к Нему.

И тем не менее: «А молясь, не говорите лишнего». Таким образом, можно сказать, что говорить лишнее - против воли Божьей. Это первый вывод. Бог не желает, чтобы в молитвах, беседах с Ним мы говорили лишнее. Второй вывод - говорить лишнее - опасно. Верующий человек должен знать об этом. Совсем неслучайно ученики подошли ко Христу, сказали:"Господи, научи нас молиться". Вроде бы они просили у Господа пройти курс молитвы, получить знания, какой должна быть молитва. Есть ли в этом случае какая-то наука, которую должен знать каждый верующий человек? Заметьте, Христос не сказал: «О чем вы спрашиваете? Молитесь, как у вас на сердце лежит, то и говорите Господу». Нет! Господь очень серьезно отнесся к этому вопросу Своих учеников, и немедленно дает образец уникальной, на все века, Божественной молитвы, который включает в себя все стороны нашей человеческой жизни, состояния и правильного отношения к Богу.

А молясь, не говорите лишнего». Что же может быть лишнее в молитве? Думал я, и обнаружить это не так просто и легко. Но если Господь об этом говорит, наверное, есть что-то в наших молитвах, что может быть ненужным, лишним, непотребным. Когда мы анализируем молитвы, вникая глубоко в то, что слышим, постепенно можно прийти к выводу, что лишнее есть. Когда молитва не под контролем, несобранная, неконкретная (человек просит о конкретной нужде, а начинает от Адама, вспоминает обо всем мире). Молитва должна быть конкретной и управляемой. Это первое условие. Когда-то ко Христу пришел слепой Вартимей. Когда его допустили, Христос спросил: «Чего ты хочешь от Меня?» «Господи, чтобы мне прозреть». Не было там никаких деталей, подробностей. Вартимей не начал рассказывать Христу Иисусу свою труднейшую несчастную биографию. «Господи, чтобы мне прозреть» - это было главное желание слепого. И Христос эту простую, искреннюю, сердечную молитву воспринял немедленно и столь же немедленно ответил на нее.

Я не знаю почему, но Христос говорит: «Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду». Мы должны знать, что Христос знает нужду. И когда мы тысячу раз повторяем одно и то же, Господь предупреждает, не делайте этого. Не будьте в молитве многословны, не употребляйте ненужных слов, стараясь приукрасить молитву. Если вы чувствуете, что сказали все, что должны были, скажите аминь! Чтобы не согрешить в многословии, как язычники, неконтролируемые, неумеренные в молитвах своим богам. Господь предупреждает, чтоб мы не были на них похожи, Ему это не нравится. Он не такой Бог, как те, которым они молятся, в молитвах к которым надо кричать, настаивать, требовать. «Я знаю о вашей нужде, но скажите об этом сами, предайте ваше дело мне». Скажите, пусть это будет по воле Божией. И Господь найдет время и место, чтобы вашу молитву исполнить.

Иногда и в наших собраниях есть благословенные, назидательные, но слишком длинные молитвы. Однажды один из братьев молился, а другой посчитал, что молящийся употребил имя Господа 53 раза. Может, этот подсчет и не был чем-то угодным Господу. Но наше отношение к Богу, к Его имени должно быть благоговейным, благочестивым. Не просто так, «Господи, Боже мой» - направо, налево, как у людей, которые употребляют это имя всуе. Этого не должно быть!

Может быть лишним в молитве еще то, когда мы начинаем искать и требовать чего-то лишнего. Читал недавно, об одном человеке, который так молился: «Господи, или Ты сейчас прикоснешься ко мне, или я сейчас умру и там, на небе прикоснусь к Тебе». Странные вещи! Еще один брат, каясь, рассказывал, что молился так: «Господи, дай мне почувствовать то, что ты чувствовал на Голгофе». Это зачем, с какой целью? Что это-за желание? Как объяснить, откуда пришло это желание? Это то, чего не хватает человеку? И брат рассказал, что почувствовал – такое, что пришлось каяться. Эта непонятная молитва из разряда тех молитв, через которые люди получали особые явления и действия, которые были положены в основу харизматического движения. Люди требуют каких-то ощущений, не хотят жить верой, а вовлекают в духовную сферу свою душевность, плотскость, ветхость, временность. Люди ищут острых ощущений, экспериментируют в молитве с Богом. Будьте осторожны, это не только лишнее, это опасно! Не надо забывать, что в духовном мире есть свои законы и правила, нарушая которые мы подвергаем себя опасности. Многие люди попадают в заблуждения, ереси и все прочее, потому что позволяют себе такие эксперименты, простираются дальше положенного, употребляют лишнее, идут вразрез с волей Божьей - это явно и очевидно. Как результат, получают такое, что не дай Господь!

Почему мы не приветствуем и не принимаем молитвы на иных языках? Это молитва, которую проконтролировать невозможно. Человек говорит то, чего сам не понимает. Как тут не сказать лишнего? Невозможно. А Господь говорит, что мы должны контролировать, что лишнее, что нелишнее. Еще один очень важный момент. Мы можем говорить лишнее, когда начинаем добавлять от себя, выходя за пределы Слова Божия, возможностей и права, данных Господом. Один брат хорошо говорил: «Братья, как написано, так и говорите! Если слово Божие по этому вопросу молчит - молчите и вы! Если в Слове Божие ничего не сказано о каком-то действии, понятии - молчите, не изобретайте, не придумывайте, не фантазируйте!» Если человек после покаяния имеет проблемы, трудности - это проблемы становления, духовного роста, духовной незрелости, а не потому, что человек не спасен. Тут надо время, опыт, утверждение в истине, слове Божием, возрастание. Через этот этап должен пройти каждый, в большей или меньшей степени. Но не надо думать, что Бог не простил, даже оккулътно-обремененных, имевших контакт с этим дурманом. В этом мире 90% соприкасались с этим! Но они просто приходят к Господу, в церковь, молятся и получают прощение. А если есть какие-то особые моменты, то у нас есть и объяснение.

Наша задача - верить во Христа, идти за Христом, стоять в истине Божией, брать пример с апостолов Господа Иисуса Христа. Что происходило в их жизни, может происходить с нами. И как поступали апостолы и Христос -так и мы должны поступать. А новые пришедшие явления - продуманная глобальная всемирная тактика сатаны: если возможно, совратить и избранных. Не забывайте об этом, будем стоять на страже сердца, церкви и святой Божьей истины! Мы сильны в истине Божией, когда мы пребываем в больших проблемах и потрясениях.

«А молясь, не говорите лишнего»! Говорите просто, понятно, о ваших насущных нуждах, славьте Господа, благодарите за Его спасение и Его святую любовь, стремитесь к правильной духовной жизни по слову Божию! Не экспериментируйте и не шутите с тем, чего не знаете, и что является опасным.

Последнее я хочу сказать тем, которые, возможно, никогда не молились Господу. Когда человек совершает молитву покаяния, сказано, «небо радуется об одном грешнике кающемся». Это особая молитва, через которую по вере во Христа Иисуса мы получаем прощение наших грехов и обетование вечной жизни, спасаемся благодатью Божией. Эта молитва освобождает нас от всякого рабства, дарует свободу во Христе. Кем бы вы ни были, чем бы ни занимались, Господь может освободить вас. Вы должны прийти к Нему, Господь решит проблемы, а вы станете дитем Божиим, и будете иметь право обращаться в молитве к Богу. Как цитировал одного писателя Борис Зудерман, «надо же кому-нибудь помолиться перед сном». Не кому-нибудь! Мы верим в живого Господа Иисуса Христа, в Его святое имя мы молимся нашему Богу.

Помолитесь и вы! Да благословит вас Господь, аминь.