Альфа на колесах
 |
| Иеромонах Павел (Малков) |
Мы получила письмо от группы прихожан храма Покрова Божией Матери села Рузино Солнечногорского района Московской области. Данное письмо крайне огорчило нас. Мы были уверены в том, что миссионерский отдел Московской Патриархии полностью закрыл программу «Альфа-Курс». Православная миссия, как известно, существует не для того, чтобы создавать секты, а чтобы бороться с ними. Надеемся, что соратники скандально известного игумена Евмения (Перистого) - иеромонах Павел (Малков), иерей Максим Гудков и «миссионер» Вадим Вершинин не имеют прямого отношения к миссионерскому отделу. Но на всякий случай предваряем публикацию данного письма следующим Правилом: «Епископ или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся только, да будет отлучен. Если же позволит им действовать что-либо, как служителям Церкви, да будет извержен» (Правило Святых Апостолов 45-е).
Дорогие братья и сестры!8-10 октября 2007 года по благословению и при непосредственном участии настоятеля церкви Покрова Пресвятой Богородицы в дер. Рузино Солнечногорского района Московской области о. Максима Гудкова часть прихода указанной церкви была лукавым образом вовлечена в участие в сектантском движении «Альфа-курс».
О. Максим предложил прихожанам паломническую поездку к мощам прп. Серафима Саровского в Дивеево, сказав, что организаторами паломнической поездки являются «представители миссионерского отдела Московской Патриархии». Обрадованные возможностью поклониться святым мощам прп. Серафима Саровского, вместе со своим приходом и во главе со своим настоятелем прихожане отправились в паломничество на автобусе в 21:00 8 октября 2007 года.
"Миссионеры": иеромонах Павел (Малков) и Вадим Вершинин
Представителями миссионерского отдела МП назвались иеромонах Павел, фамилию которого (Малков) мы узнали позднее, Вадим Вершинин и две женщины, имена которых мы не запомнили. Традиционно женщины приходят в храм и отправляются к святыням в юбках и платках, а эти представительницы миссионерского отдела были одеты в брюки. 8 октября, как известно, Православная Церковь празднует память прп. Сергия Радонежского, этот праздник в этом году выпал на понедельник - рабочий день. Многие прихожане отработали целый день, кто-то ходил в церковь (в нашем храме литургии в этот день почему-то не было), естественно, хотелось отдохнуть после рабочего дня, тем более, что время было уже позднее. Мы думали, что можно соборно помолиться на ночь и устроиться поспать и отдохнуть перед напряжённым днём в Дивееве. Однако «представители миссионерского отдела» предполагали иначе.
К нам обратился Вадим Вершинин и стал учить нас. В общем, смысл его речи был в том, что он решил (неизвестно, на каком основании), что мы неправильно веруем, и нас он будет учить, как правильно верить. Когда он начал нас учить, мы поняли, что он учит нас не как православный, а как протестант. Кто-то из прихожан даже сказал, что не радио ли «Теос» звучит. Вадим продолжал учить нас «любви к Иисусу», он так и называл Господа Нашего Иисуса Христа. Много он говорил и о Святом Духе, что не соответствовало каноническому учению Православной Церкви, а скорее представлениям о Святом Духе неопятидесятников. В общем, делил Святую и Нераздельную Троицу на Христа и Святого Духа. Многое он читал с листа, мы подумали, что он ещё учится в каком-нибудь учебном заведении и многого не понимает. Наш о. Максим Гудков его не перебивал и не поправлял в соответствии с каноническим учением Православной Церкви. Многие уснули, кто-то не хотел слушать явную ересь, были и такие, кто выступил против насильственного обучения азам протестантизма. Поскольку было уже очень поздно, Вадим всё-таки закончил своё выступление. О. Максим прочитал правило прп. Серафима Саровского и благословил на сон.
На следующее утро, 9 октября, когда Православная Церковь празднует память Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, «представители миссионерского отдела» решили, что паломникам не обязательно идти в монастырь на Божественную литургию, хотя, когда о. Максим заявлял о поездке, он говорил, что именно в этот праздник мы будем в Троицком соборе на Божественной литургии. Автобус направлялся не в монастырь, а на Св. источник прп. Серафима Саровского в Цыгановке. И с самого утра нас опять стали учить верить по-протестантски, теперь уже иеромонах Павел (Малков). Наши прихожане Игорь Дрождин и Светлана Карповская решительно выступили против навязывания нам протестантских, сектантских представлений о вере. О. Максим резко осудил эти замечания, предложив покинуть автобус Дрождину Игорю, который был с ребёнком, и Светлане Карповской, которая была со своей пожилой мамой. Очевидно, что Игорь и Светлана мешали организаторам поездки проводить намеченные планы обучения наших прихожан новой вере. О. Максим много говорил в поездке, что «всё у нас теперь будет по-новому, что мы должны ему во всём доверять, безропотно слушаться его во всём». До этой поездки мы и так доверяли о. Максиму, любили его как своего православного пастыря. Но почему-то на фоне проповеди протестантизма и неопятидесятничества со стороны «миссионеров» пламенные призывы о. Максима безоговорочно доверять ему и устранение «инакомыслящих» в лице Игоря и Светланы воспринимались нами как действия авторитарные, присущие скорее лидеру секты, а не православному пастырю. Почему-то любовь, о которой так много говорили «миссионеры» и о. Максим, не распространялась на Игоря и Светлану и их родственников. Расценивалось это, как неуважительное отношение к священникам.
Надо отметить, что против навязывания нашим прихожанам обучения неопятидесятничеству были не только Игорь и Светлана, но и многие другие прихожане. На источнике прп. Серафима Саровского «миссионеры» сказали, что «необязательно посещать все четыре источника, связанные с батюшкой Серафимом, а достаточно одного». Тем самым они выигрывали свободное время для вечернего общения. После посещения св. источника нас повезли в гостиницу, где мы разместились, и после этого пошли в монастырь. В монастыре свою экскурсию начал Вадим Вершинин, который решил, что необязательно сначала идти в храм поклониться св. мощам прп. Серафима Саровского, а стал опять говорить о любви к Иисусу на площади перед храмом. Те прихожане, которые уже поняли суть миссионерской проповеди иеромонаха Павла и Вадима, пошли поклониться св. мощам прп. Серафима Саровского самостоятельно, прошлись по Св. канавке, а остальные всё это время на холоде слушали Вадима. Потом мы пошли на всенощную, приложились к св. иконам. Оказалось, что «миссионеры» не пошли на всенощную, а отправились в гостиницу. Видимо, иеромонаху Павлу (Малкову) и остальным миссионерам поклонение св. мощам прп. Серафима Саровского и посещение всенощного бдения в монастыре необязательно и не являлось их духовной потребностью. Не ходили они и на Божественную Литургию, что вызвало недоумение и недоверие к этим «миссионерам» со стороны прихожан. Как может православный иеромонах приехать в святое место и не посетить всенощную и Божественную Литургию? Самое главное меню всей поездки миссионеры подготовили на вечер 9 октября.
Всем объявили, что после всенощной в гостинице состоится общий молебен (прим.редактора: а чем тогда люди на всенощной занимались?). Часть прихожан решила помолиться перед св. причащением келейно и, к своему счастью, не пошла на так называемый «общий молебен». То, что происходило в гостинице вечером 9 октября под руководством иеромонаха Павла (Малкова) и о. Максима, трудно назвать молебном. Те, кто пошёл на него, думали, что соборно помолятся батюшке Серафиму, а оказалось всё иначе. Все сели в круг, свет выключили, зажгли свечу и поставили в центр круга на пол, а после замечания одного прихожанина свечу переставили в стакан на табурете. Некоторые думали, что вот-вот поставят икону перед свечой, но этого не случилось.
О. Максим обратился к прихожанам, что давайте познакомимся поближе, пусть каждый расскажет о себе, как он пришёл к Богу, что у него болит, давайте все помолимся за него, давайте помолимся за каждого «своими словами». В качестве примера начал свою исповедь перед всеми иеромонах Павел, потом остальные «миссионеры», потом матушка Екатерина. Помолиться своими словами предложили под гитару, и когда зазвучала гитара, некоторые прихожане покинули этот странный молебен, не находя в нём ничего общего с православным молебном (прим.редактора: такой "молебен" - обычная протестантская практика), тем более, что нужно было рано вставать на Литургию, помолиться на ночь и прочитать правило перед св. причащением. Некоторые из тех, кто остались, как бы оцепенели и не смогли уйти, воспринимали это как шок. Были и те, кому всё это понравилось, было интересно, их это взбудоражило. В заключение этого странного молебна иеромонах Павел кинулся на колени, стал молиться своими словами за всех, обращаясь к Богу очень просто: «Папочка».
Во время этого странного молебна родители, приехавшие со своими детьми, оставили их без присмотра. В то время, когда родители учились «любить Иисуса по-новому» у иеромонаха Павла, «любить себя и своих близких», их дети баловались, прыгали, скакали и вопили до такой степени, что обслуживающий персонал гостиницы был шокирован, на их замечания дети не реагировали. Дети мешали отдыхать и молиться келейно тем прихожанам, которые не пошли на «молебен», среди которых были и пожилые люди, очень уставшие за ночь в автобусе и за целый день.
На следующий день, 10 октября, мы пошли на Божественную Литургию, многие прихожане исповедовались и причастились. Все почувствовали благодать Божию.
На обратном пути, в автобусе, певчие нашего хора стали петь от всей души русские народные песни. Иван и Валентина Деревянко являются профессиональными певцами, создали фольклорный коллектив, который успешно выступает на самых разных сценах. Многие прихожане никогда не бывали на их концертных выступлениях и были очень обрадованы экспромту наших певчих, многие подпевали. Однако миссионерам и о. Максиму не понравилось, что сегодня прихожане пели русские народные песни, а вчерашним вечером под гитару своими словами молиться не стали. Грубо прервав и обидев певчих, о. Максим предложил просмотр видеофильма с выступлением покойного митрополита Антония Сурожского. Многие стали протестовать против просмотра фильма, но, видимо, программу «миссионеров» надо было выполнять.
Потом мы заехали в старинный город Арзамас в кафедральный Собор, в котором поклонились многим святым иконам. На обратном пути «миссионеры» опять стали учить «любви к Иисусу», но прихожане уже стали совместно противостоять насильственному, навязчивому проповедничеству ереси. Начали играть в города, чем вызвали крайнее недовольство со стороны о. Максима.
Паломническая поездка показала, что за 6 лет пастырского служения на нашем приходе о. Максим воспитал своих прихожан истинными православными христианами, которые на попытки «миссионеров» во главе с иеромонахом Павлом сделать приходу сектантскую прививку отреагировали по-православному.
Остаётся загадкой, что случилось с нашим о. Максимом.
- Почему он решил учить наш приход верить по-новому?
- Почему обманным образом втянул прихожан в круговое моление под гитару?
- Почему позволил иеромонаху Павлу вести свою паству?
- Почему в поездке держалась в секрете фамилия иеромонаха Павла?
- В каком монастыре подвизается иеромонах Павел (Малков), как стало известно позже? (прим.редактора: в ныне расформированном за проповедь протестантизма Макариев-Решемском монастыре, у иг.Евмения, которого оттуда просто выгнали)
- Кто благословил иеромонаха Павла на подобные психологические практики?
- Почему, приглашая на дальнейшие встречи тех, кому понравилась эта новая вера, местом для встречи назначается станция метро?
- Знают ли в миссионерском отделе МП, представителями которого назвались иеромонах Павел и Вадим Вершинин, о методах их «миссионерской» деятельности?
Всё, что делали в отношении нас эти «миссионеры», происходило по методике неопятидесятнического «Альфа-курса», описанного в «Русском Вестнике», и это вызывает серьёзную тревогу, поскольку свидетельствует о том, что внутри нашей Православной Церкви существуют силы, стремящиеся подорвать её изнутри. Вместе с тем крайне беспокоит отсутствие реакции миссионерского отдела МП на деятельность игумена Евмения (Перистого) и других лиц, внедряющих «Альфа-курс» от лица этого самого миссионерского отдела. Ситуация такова, что требует разъяснения со стороны миссионерского отдела, являются ли на настоящий момент упомянутые «миссионеры» его сотрудниками или нет.
Прихожане храма Покрова Божией Матери
деревни Рузино Солнечногорского района
Московской области:
Игорь Юрьевич Дрождин
Светлана Аркадьевна Карповская,
Василий Павлович Вяткин,
Татьяна Георгиевна Вяткина,
Людмила Валентиновна Фийфер
Ключевые слова: альфа-курс, игумен евмений, православие, россия, харизматы
Загрузка ...
Наташка пишет
22 мая 2008 в 10:53
@На обратном пути «миссионеры» опять стали учить «любви к Иисусу», но прихожане уже стали совместно противостоять насильственному, навязчивому проповедничеству ереси. Начали играть в города, чем вызвали крайнее недовольство со стороны о. Максима.@
Браво! Хоть бы не позорились! “Любить Бога” и это ересь, сказанная из уст протестанта?
А и для справки, это не был альфа-курс. К тому же со всей смелостью могу сказать, что не в сектах альфа-курс зародился, а в католической церкви (хотя для вас одно и то же). Кроме того могу сказать, что основой альфы является то, что на собраниях не навязывается какой_то определенной религии.
Как гласит один из главных пунктов альфы:
“Посещение Альфа-курса не предполагает никаких обязательст с Вашей стороны. Вопрос веры, посещение службы, принадлежности к той или иной религии- это Ваш личный выбор”
Кроме того, альфа удачно практикуется и в православных церквях, последнее движение _это молодежная православная альфа!
И кроме того, за годы существования альфы больше чем 6 миллионов людей по всему миру узнали о Христе! Что это плохо? Альфа это вопросы и ответы на них, альфа говорит об общих положениях христианства, а не о различиях между сектами. Это тоже важно!
Человек пишет
22 мая 2008 в 12:26
Наташа, можно любить и ложного бога. И о Христе можно узнать ложь. Подумайте, если бы методами “Алфа-курса” стали пользоваться Свидетели Иеговы? Они тоже бы учили “любить бога”, занимались бы “евангелизацией” - и через это бы прошло 6 миллионов людей - вы бы радовались?
Наташка пишет
22 мая 2008 в 18:44
Вы прекрасно знаете, что свидетели Иеговы не являются христианами, причем здесь они?
Если вы считаете, что люди, которые исповедуют протестантизм или католичество исповедуют и любят другого Бога, кроме Триединого Великого и Славного, остальные разговоры не имеют никакого смысла в корне своем
Administrator пишет
22 мая 2008 в 19:07
Однако, сами-то Свидетели Иеговы себя считают христианами.
А что касается упомянутой в статье “любви к Иисусу” - вы разве не видите, что выражение взято в кавычки. Что это означает - прочтете в учебнике русского языка.
А Альфа-Курс зародился в Англиканской церкви. Причем в либерально-харизматическом ее крыле. Запомните на будущее!
Наташка пишет
22 мая 2008 в 20:34
А как понять это выражение в кавычках, что в переносном значении? в это уж и подавно не верится…
А альфа действительно зародился в Англиканской церкви (церкви католической- „one holy catholic and apostolic Church“)
Человек пишет
23 мая 2008 в 5:12
Вам, Наташа, действительно стоит познакомиться не только со словарями, но и с церковной терминологией. Catholic значит вселенская - то есть истинная церковь. Это самохарактеристика Англиканской церкви. А Римо-католическая церковь здесь абсолютно не причем. Почитайте Никейский символ веры в оригинале - на греческом языке. Там везде, где будет идти слово “соборная” - будет стоять kafoliki.
иеромонах Макарий пишет
3 июня 2008 в 13:09
Какой язык ни возьми, вместо “везде” увидим одно-единственное слово.
Но если уж на греческом - то katholiki, но никак не “фи”.
И “вселенская”, конечно же, никак не katholiki, а наоборот, oikoumeniki, что в Никео-Цареградском Символе никак не отражено.
И притом “вселенскость” уж никак не эквивалентна истинности - чему свиделель римский папа, голливудские киноработники, свидетели “Иеговы” и мн. др.
Истина, видите ли, дается не самоназваниями, а некоторыми целенаправленными усилиями.
Юрий пишет
30 июня 2008 в 10:46
Истинные христиане всегда найдут между собою общий язык, будь то католики, православные, протестанты. Те кто далеки от Господа нашего Иисуса Христа, всегда будут искать то что их разделяет. Вообщето основа христианской веры не Учение Иисуса Христа, а не что либо другое. И именно Он учил, что нужно поклоняться только живому, вечному Богу, ну уж никак святым мощам (мертвой плоти, тленной). Поклонение, чему-то или кому-то другому кроме Троицы и есть ересь, даже если она и святоотеческая, родная русская. Для еретика заблудшего и учение Христово ересь. И для сатаны, учение Христово ересь. То чему учил Иисус Христос в библейской книге Новый завет не есть православие, католицызм, протестантизм. То чему учил Господь есть Истина от Бога Истинного. Вот, что писал любимый ученик Иисуса Христа Иоанн: (2-е Иоанна 1:7-11) 7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист. 8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду. 9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. 10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. 11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
Юрий пишет
30 июня 2008 в 10:51
Извиняюсь за ошибку шрифт очень мелкий при написании сообщения. Исправляю - Правильно читать надо в третьем предложении без “не”:Вообщето основа христианской веры Учение Иисуса Христа, а не что либо другое.
rommarios пишет
7 июля 2008 в 14:17
Действительно, применена сектантская методика переманивания в новую секту: нет уважения к тому, что человек выбирает — православную ли секту, или какую-либо другую.
А вообще, описанные действия отражают «богослужебную» практику неопятидесятников, а не «альфу»: ледокол, прославление, лекция, [общение (чаепитие)].
«Альфа» — это нечто другое, но для тех, кто с этим не сталкивался, такая подмена терминов простительна.
Нина пишет
24 июля 2008 в 2:54
Я согласна с Наташей. Сказать что учение “о любви к Иисусу” ересь - это позор. Настоящий христианин никогда такого не скажет.
но Альфа-курс это действительно харизматическая (неопятидесятническая) ересь. Я почувствовала это лжеучение и говорение на иных языках на собственном опыте. об этом написала сочинение, которое можно прочитать на моём блоге а так же я могу прислать его по почте всем желающим.
rommarios пишет
25 июля 2008 в 7:39
Нина, неопятидесятники учат любви к небиблейскому Иисусу, кому как не тебе это знать… О, если бы это была настоящая любовь! Но это всего лишь внушение, воздействие на психику, гипноз, введение в общение со злыми духами.
Любовь же к Иисусу появляется при чтении Его слов, без неопятидесятнических комментариев.
Не случайно у католиков и православных выработались догмы, принижающие значение Библии. Неопятидесятники же пошли другим путем: они держат в руках Библию, но их сердце долеко отстоит от нее, оно принадлежит к их собственной организации и их образу жизни. При этом нагло внушают несведущим, что восстанавливают порядки христиан первого века…
Так что здесь попытка просто переманить людей к себе, а не благовестие любви Господа нашего Иисуса Христа.
rommarios пишет
27 июля 2008 в 15:03
Появилась разгромная статья бывшего харизмата-пастора Владимира Семенчука. Вот где правда! Прямо мои мысли пишет.
rommarios пишет
29 июля 2008 в 9:08
Альфа-курс нисколько не еретичнее всей остальной деятельности неопятидесятников. Это одно из средств пополнения рядов их организаций. Еретично само неопятидесятничество, но есть личности, более-менее близкие к Библии. Их держит принадлежность к их общине, поэтому даже в очень правдоподобных выкладках таких талантливых людей можно найти нотки превосходства своей «истинной» «церкви» от соседской «ложной». Людей сильно сдерживает еретическое учение, что надо «ходить в какую-нибудь церковь» и принимать участие в каких-либо ее делах. Возрожденный человек свободен от таких чисто человеческих мнений. Сколько раз я уходил-приходил в «родную» организацию, пока не открыл для себя истинное значение многих мест Библии… Дьявол очень боится тех, кто самостоятельно изучает Слово Божье, поэтому мутит воды учением, что нужно забрасывать друг друга цитатами из нее, что-то доказывать, доказывать… А всё на самом деле гораздо проще, только жизнь христианская по Слову Божьему нелегка — не найдешь ни единого друга из людей в эти тяжелые дни перед приходом Царя царей.
rommarios пишет
29 июля 2008 в 10:21
Но надо что-то выбирать: либо Слово Божье и жизнь в соответствии с ним (насколько дано человеку), и вместе с тем отвержение, пренебрежение со стороны своих и внешних, либо карьера, уважение, почет, множество друзей и товарищей, духовные звания, реализация своих мечтаний, и вместе с тем отвержение Библии и всего, что с ней связано. Непрестанно благодарю Господа за то, что моя жизнь настолько изменена, настолько сокрушены мои мечты и планы, что я всё-таки задумался о вечности и теперь выбираю Его Слово. Теперь у меня нет никого кроме Него Самого — этого необходимо и достаточно для вечности.
Нина пишет
6 августа 2008 в 12:39
привет rommarios, я ни сколько не отрицаю то что пятидесятничество это ересь. Но данная статья не на том акцентирует внимание, против чего я и высказалась. статья не говорит о действительных заблуждениях пятидесятников, а осуждает это движение как не православное. поэтому я против такого метода борьбы с еретиками.
rommarios пишет
6 августа 2008 в 13:25
А-а, ну так на этом основано где-то 99% материалов данного сайта — крики православным матом.
Я вот наткнулся на материалы ревизионистов, так вообще чуть не поседел: оказывается, число жертв холокоста было известно задолго до событий второй мировой. Это было плановое число 6 млн. На самом деле погибло не более 1 млн. евреев. Просто нужно было создать государство Израиль, нужна была легенда. За подобные высказывания в 10-ти странах европы сейчас сажают на срок до 10 лет! Видных историков… За то, что говорят правду. Православные это как правило знают, поэтому от бессилия кричат как могут:
Какие там фильмы!!!
rommarios пишет
6 августа 2008 в 13:31
Идет жестокая дезынформация населения на всех уровнях.
Наум Голдман, «Еврейский парадокс»:
«Однажды президент Линкольн сказал: «Можно какое-то время обманывать всех; часть людей можно обманывать всё время, но нельзя всех обманывать всё время». Нашим специалистам по пропаганде следует над этим призадуматься».
rommarios пишет
6 августа 2008 в 14:34
Плюс к этому док. фильмы:
Без комментариев.
rommarios пишет
6 августа 2008 в 15:11
А комментарии на фильмы должны быть — снимают их не ангелы. Те же люди, те же проблемы, та же дезынформация, зависящая от того, к какой организации принадлежит заказчик фильма.
Но для того, чтобы определить, что всё в этом мире наигранно и сфальсифицировано, достаточно. Здесь без самостоятельного изучения Слова Божьего не обойтись — всё это там предсказано.
rommarios пишет
6 августа 2008 в 15:54
И вообще, лучше изучать саму Библию, чем массу разнообразной противоречивой информации. Не заметил, чтобы кто-нибудь в док. фильмах изучал Слово Божье — используются лишь отдельные стихи и отдельные толкования, но целостной картины НИКТО не предоставляет.
Легко выявить настоящую правду по неподдельной, неорганизованной любви к Иисусу и Его слову. Где такие?
Да вышлет Господь делателей на жатву, тех, которые не причастны ни к одной ветви христианства, но были бы настоящими учениками Иисуса Христа!
rommarios пишет
21 августа 2008 в 19:59
Из
«…Я был очень удивлён, когда после этой передачи в разговоре по телефону узнал, что ответственный за эту радиопередачу, господин Вейер Менкхофф, отлично информирован о делах иллюминатов и в разговоре даже не опровергнул, что организованное христианство находится в крепких руках иллюминатов. В этот день я должен был ещё раз с ужасом узнать, с какой лживостью «христианство» покрывает сатанинские махинации».
rommarios пишет
6 сентября 2008 в 13:11
С начала этого месяца я перешел на безлимит, стал закачивать док. фильмы, ссылки на которые я здесь давал, и обнаружил, что это в основном чудовищная пропаганда, хотя если быть знакомым с масонством, то можно найти кое-какие полезные иллюстрации.
Итак:
«Экуменизм» — бесстыдная пропаганда православия.
«Престол антихриста» — пропаганда православия с элементами правды (упоминаются низшая степень масонства, при которой человек начинает осознанно служить сатане — тридцатая).
«Открывая тайну о баптистах» — бесстыдная пропаганда баптизма.
Другие пока не смотрел.
Наиболее похоже на правду то, что пишет Гельмут Финкенштедт в книге «Поколение в оковах сатаны»:
На многое открывает глаза книга Николая Боголюбова «Тайные общества XX века»:
rommarios пишет
18 сентября 2008 в 11:49
Смотреть всем! Фильмы Царевой:
«Правда о прививках»
«Трансгенизация. Генетическая бомба» в 2-х частях
По тому, что там рассказывается, можно увидеть лицо сатаны. Когда я слышу, как «христиане» исполняют рок-н-ролл, то слышу голос дьявола. А здесь можно увидеть и его лицо.
Можно сколько угодно критиковать харизматов, и при этом самому не знать, что тобой с успехом манипулируют.
Про Альфу нашел один православно-пропагандистский фильм «Альфа-курс — сети ада». Есть что посмотреть, несмотря на православные спекуляции:
Это рабочая версия фильма, на форуме Кураева вроде бы принимают замечания.
rommarios пишет
2 октября 2008 в 17:44
Выдержка из совершенно секретного документа конца 70-х «Бесшумное оружие для тихих войн»:
«ОТВЛЕЧЕНИЕ ВНИМАНИЯ,
ПЕРВИЧНАЯ СТРАТЕГИЯ
Опыт доказал, что простейший метод засекречивания «бесшумного оружия» и усиления контроля над обществом — это сохранять общество недисциплинированным и безразличным к основным принципам системы с одной стороны, в то же время удерживая его запутавшимся, дезорганизованным и сбитым с толку даже в отношении не очень важных вещей с другой стороны.
Это достигается следующим образом:
1. Отвлечение мыслей людей; безразличие к умственным способностям; обеспечение низкого уровня преподавания математики, логики, проектирования систем и экономики; проявление полного невнимания к технической изобретательности.
2. Привлечение эмоциональных сторон людей, увеличение их сдержанности и терпимости в эмоциональной и физической сфере, средством чего является:
а) практика эмоционального оскорбления и давления (умственное и эмоциональное насилие) путем постоянной пропаганды секса, насилия и войн в общественной среде — особенно по телевидению и в прессе.
б) давать людям чего хочется в избытке — «бросовой пищи для ума», отвлекая их от того, что им нужно на самом деле.
3. Переписывание истории и закона, привлечение общества к созиданию, будучи готовым отклонять их образ мышления от реальных профессиональных необходимостей к хорошо сфабрикованным фальшивкам.
Это отвлечет интерес людей от обнаружения «тихого оружия» и социальной технологии автоматизации.
Основное правило — наибольшая выгода от запутанности; чем больше путаницы — тем лучше. Следовательно, лучший путь — создай проблемы и сам предложи их решение».
Там еще есть много чего, что в точности раскрывает всё происходящее сегодня. Вот почему православные и прочие сектанты никак не реагируют на правду. Просто с самого детства привыкли жить во лжи. Во лжи иллюминатов.