ХАРИЗМА

Господь показал мне, что такие явления повторятся в период последнего испытания. Будут иметь место такие же завывания с бубенцами, музыкой и танцами. Разум мыслящих существ дойдет до такого замешательства, что невозможно будет доверять им выбор правильного решения… Безумный лепет и шум притупляет всякое сознание и извращает то, что при правильном употреблении могло бы послужить благословением. С шумом и воем силы зла совершают карнавалы, и это называется действием Святого Духа…

Явления, имевшие место в прошлом, повторятся… Мы не должны давать место таким чуждым проявлениям, которые в действительности отвлекают разум от глубоких действий Святого Духа. Дело Божье всегда характеризуется спокойствием и достоинством”. (Э.Г.Вайт, СПД, 159).

Сегодня целый ряд христианских церквей, в том числе и отдельные общины адвентистов седьмого дня, используют так называемый „Давидов стиль богослужения”, в котором большая роль отводится пению и пляскам в церковном служении. Такие церкви называют „празднующими”. Как мы должны относится к подобным проявлениям? Ведь известно, что подобные формы служения особенно привлекают много молодежи. Нужно ли пользоваться этим методом привлечения ко Христу? Летом 1991 года в бюллетене пятидесятническо-харизматического движения США „Timeline” появилась публикация „Пятидесятническое обновление среди Адвентистов Седьмого Дня”. В статье говорилось о пасторах Давиде Шнайдере и Дане Симпсоне, которые обновили свои адвентистские общины по типу пятидесятнических. Успех этих общин побудил некоторых церковных руководителей АСД поддержать пятидесятническое движение внутри церкви настолько, что Генеральная Конференция стала посылать пасторов в общину Шнайдера для обучения „новым концепциям и программам богослужения”. С февраля 1990 года общины Адвентистов Седьмого Дня по всем Соединенным Штатам стали переходить на новый стиль богослужения, которые некоторые назвали „представлением”.

Что же содержится в контексте этой новой формы служения? Кажется невероятным, но здесь католики и харизматы идут рука об руку уже не одно десятилетие. Еще в 1961 году Ватикан стал разрабатывать и внедрять программу возвращения молодежи в лоно Матери-церкви. Эта программа развивалась по принципу, которым пользуются сегодня и в нашей церкви: говорить к молодежи на том языке, который ей нравится. Апостол Павел называет этот метод подбором „учителей, которые льстили бы их слуху” 2Тим.4,3. Начали проводить концерты „христианской” рок-музыки, проектировать современные храмы, которые больше походили бы на театры или концертные залы.

С другой стороны, харизматическое движение стало выходить за пределы церкви пятидесятников. Если до сих пор все, „получившие духа” призывались выйти из своих церквей и присоединиться к одной из немногих деноминаций, говорящих на „иных языках”, то в середине шестидесятых годов харизматическая политика стала резко меняться в сторону завоевания существующих конфессий и созидания новых „не деноминационных” и „интер-деноминационных” церквей. Путь к этому был открыт опять-таки Ватиканом, когда Иоанн ХХIII становится первым харизматическим папой. Затем Джорж Карей, „крещенный святым духом”, избирается в 1972 году главой англиканской церкви. Сегодня существует координационный орган харизматических лидеров мира, проводящий ежегодные конвенции. Все большее число церквей стало обращаться к новому методу „празднования”, при котором большая часть служения отводится пению специальных песен в стиле „хвалы и поклонения” с пляской, тамбуринами и в сопровождении рок-группы.

Можно ли сравнить псалмы Давида с харизматическими песнями „хвалы и поклонения”? Ритм рока и повторяющиеся короткие фразы песен приводят к ослаблению мыслительных способностей человека, делают его рабом чувств и эмоций. Во время таких служений оказываются неуместными глубокие доктринальные проповеди. Несмотря на то, что в песнях хвалы и поклонения используются чисто евангельские слова, дьявол цитировавший Слово Божье даже искушая Христа, с еще большим успехом использует его для искушения современной молодежи. Сатана принимает вид ангела света и фальсифицирует все, в том числе и любовь, которая может любить абсолютно все, кроме библейского обличения харизмы, в которой так искусно переплелись евангельские слова и оккультные мистические действия при совершении чудес, изгнание бесовского и рок-музыка, проповедь „полного евангелия” и католическое служение деве Марии.

Харизма входит в Адвентизм

Так или иначе, но дьявол старается проникнуть в церковь, „чтобы прельстить возможно и избранных”. Делает ли он это через влияние харизматического движения извне или через принявших заблуждение собратьев по вере, или обольщая музыкальными и танцевальными „прелестями” непосредственно, но делает он это с единственной целью - отвлечь взгляды людей от спасающей истины Божьего Слова. Рассмотрим основные мотивы, почему харизматический стиль богослужения не должен приниматься адвентистами:

Песни „хвалы и поклонения”

Все чаще звучат победные песни на молодежных программах, во время евангельских кампаний и даже на богослужениях. У них яркие, легко запоминающиеся слова, легкая мелодия и зажигательный настрой. Такие песни быстро захватывают аудиторию. В чем же их успех? Не все готовы сразу согласиться с тем, что этот стиль музыки является подвидом рока. Что же может быть общего у этой явно „святой” мелодии с дьявольским битом и мистическими звуками тяжелого и металлического рока? Что плохого в простых, повторяющихся фразах песни? Но именно присутствующий бит и синкопальная мелодия делают эту музыку роком. Повторяющиеся слова, подкрепленные соответствующей музыкой, обладают определенным гипнотическим влиянием на мозг человека. И первым, самым заметным проявлением этого влияния является то, как одинаково всех слушателей и исполнителей песен „хвалы и прославления” тянет на плавное покачивание из стороны в сторону. Так и хочется хотя бы немного поднять руки кверху и, закрыв глаза, „поддаться влиянию Святого Духа”. Можно сказать, что установка на такое состояние закодирована в музыке и словах этих песен.

Последствия принятия этого стиля

Интересно, что влияние харизматических песен и танцев распространяется не только на поведение христианина, но даже и на тему проповедей в церкви. Большинство песен „хвалы и поклонения” прославляют Иисуса Христа как Царя царей и Господа господствующих, совершившего наше спасение. Но, согласно Откровения 11,15, это произойдет лишь во время седьмой трубы, т.е. это еще в будущем, а пока князем этого мира является сатана (Луки 4,6). Сегодня, согласно учения Адвентистов Седьмого Дня, мы живем во время следственного суда. А это совершенно не подходящее время для празднования. Это как раз то время, когда в Израиле смолкали звуки труб и музыкальных инструментов. И не удивительно, что в „празднующих” церквах сегодня практически уже не звучит Трехангельская весть - ведь она попросту не совместима с вестью песен „хвалы и поклонения”. Как и предсказывала Э.Г.Вайт, участвующие в предполагаемом возрождении получают впечатление, которое уводит их в сторону. Они уже не могут говорить о том, что они знали раньше относительно библейских принципов.

„Господь показал мне, что это будет иметь место непосредственно перед закрытием времени благодати. Все недостойное будет проявлено. Будут выкрики, сопровождаемые барабанами, музыкой танцами. Чувства разумных существ окажутся в таком замешательстве, что им нельзя будет доверять в принятии правильных решений. И это назовут движением Святого Духа. Святой Дух никогда не проявляет Себя подобным образом в таком беспорядочном шуме. Это изобретение сатаны, чтобы прикрыть свои хитрые методы для того, чтобы лишить всякого эффекта чистую, возвышенную, облагораживающую, освящающую истину для этого времени…никакой поддержки не должно быть представлено подобного рода богослужениям” (ИВ,2Т,36).

Приводит ли это больше ко Христу?

Верно, что большее число людей приходит тогда в церковь. Но не получается ли затем, как сказал Христос в Матфея 23,15: „Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас”. Может быть на самом деле соблазняются те искренние души, которые действительно ищут спасения во Христе, а остальные - это те, кто пришли лишь только потому, что нашли себе „учителей, которые льстят их слуху” (2Тим.3,4).

Эта статья написана по материалам В.Д.Юнака.

Для дополнительного изучения темы:

• Э.Г.Вайт „Вести для молодежи”, „Маранафа”, 2Т „Избранные вести”, „Деяния Апостолов”;
• Библейский комментарий АСД;
• Церковное руководство АСД;
• H.Lloyd Leno „Cила музыки, музыка и великая борьба”;
• Kevin J.Konner „Cкиния Давида”;
• Marshall J.Grosboll „Нет времени праздновать”;
• Joe Crews „Взгляд на празднующие церкви”;
• Джорж Е.Райс „Явление харизматизма в церкви АСД”;
• Еврейская энциклопедия;
• Периодические издания: „Timeline”, „Charisma”, „Ministry”, „Insight”, „Insight/Out, „Our Firm Foundation”, „Bookstore Journal”.

(Публикуется с сокращениями - ХАРИЗМА)

• Источник: www.otkrovenie.de/

Ключевые слова: католичество, прославление, протестантизм, экстаз