О форумах, «домохозяйках», «Сказе…», критике и «словаре»

11 февраля 2008 · Рубрики: Статьи

Сразу отметим, что эта статья будет понятна и интересна только тем читателям, которые знакомы с полемикой вокруг статьи «Новая каста избранных Сергея Шидловского…» и Краткого Словаря Харизматического Движения.

Также, следует отметить, что данная статья – это не попытка «оправдать себя», а желание разобраться с рядом проблем, которые стоят перед всеми, - и нами, и нашими оппонентами.

Почему и доколе?

В статье «Новая каста избранных Сергея Шидловского. За каким богом мы идем?» мы попытались рассмотреть последствия некоторых положений «Пенуэла», а так же перспективы развития «Движения искателей Бога».

Апостол Павел, обращаясь к Тимофею, писал: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» 2-е Тимофею 3:1-5.

Сегодня мы видим, как пророчества апостола Павла сбываются. Что делать церкви в данной ситуации? Принять вызов или уклониться от него? Но если мы не примем вызова, нас ждет регрессия и упадок.

Мы наблюдаем огромное влияние на Церковь гуманистических идей. Это приводит к краху семейных ценностей (гражданские браки, разводы в христианских браках и даже однополые браки). Христиане вместо попечения о душе занимаются психоанализом, рассматривая грехи человека как психологические проблемы. Происходит крах общинных отношений (церковь представляется только лишь как успешная корпорация).

Мы не можем смотреть на все это безразлично. Давайте рассуждать о том, что звучит сегодня с «большой кафедры». Ведь эти мысли формируют нас, оказывают огромное влияние на Церковь в целом. Нельзя допускать, чтобы учение в церкви превращалось в «фаст-фуд».

«Богословие домохозяек».

Словосочетание "богословие домохозяек" встречается в статье «Новая каста избранных…» (оно не зря взято в кавычки).

В данном контексте - «домохозяйки» - не сестры, которые занимаются домашними делами, а мужчины и женщины, которые не желают думать о том, кто есть Бог и что такое следование за Христом, готовые принять любое учение, лишь бы оно было сказано популярным проповедником. Это люди, ориентирующиеся на эмоции и чувства, полагающиеся скорее на свою интуицию, чем на Слово Божье.

К сожалению, многие читатели и читательницы не потрудились внимательно прочитать статью до конца. Но праведный гнев сразу был выплеснут в письмах.

«Да, я домохозяйка, но как вы посмели так оскорбить меня? А кто стирает вам носки и готовит еду? Именно домохозяйки!».

Понятие «богословие для домохозяек» мы вводим для того, чтобы показать, что и в христианстве существуют «ситкомы». Учения, рассчитанные на людей, которые не хотят думать, не хотят размышлять над Словом, а с радостью увлекаются «ветрами учений». О чем бы не проповедовалось таким людям, они с восторгом будут кричать «аминь».

Как-то раз, один пастор, проповедовал в подобной аудитории. Люди были готовы сказать «аминь» на любую фразу. Он произнес:

-Иисус Господь!
И весь народ:
- Иисус Господь!
Он вновь:
- Аллилуйя! Аминь!
Народ в зале:
- Аминь! Аллилуйя!
Пастор:
- Кока- кола!
Народ:
- Кока – кола!

На наш взгляд, рассказ Сергея Шидловского о покинутом и несчастном Боге - это «богословие для домохозяек», христианский «ситком», который не имеет ничего общего ни с богословием, ни с богопознанием, ни с христианским здравомыслием.

Но многим нравится, когда ими манипулируют. Зачем думать? Там «на верху», все уже решили за нас. «Они ведь ближе к Богу», - таков довод. Тогда справедливо высказывание одного из членов церкви «Посольства Божьего…»:

«Конечно манипуляция сознанием это типа оружие, но если оно достается в наши добрые руки, то становится благом. Ведь все люди несознательно только и мечтают, чтобы их направили на верный путь. Только нельзя конечно, пользуясь случаем, строить в душах людей новых идолов и доводить относительно нормальных людей до «паранойи».

Итак, пожалуйте, манипулируйте нашим сознанием, только с благими целями. Такова, к сожалению, тенденция евангельского движения в странах постсоветского пространства.

«Богословие для домохозяек» - это не евангельская весть, а смесь Фрейда, Макиавелли и выдержек из Писания.

Свойства Бога.

Прочитав статью «Новая каста избранных…», один из наших оппонентов просит в своем письме:

- Докажите на основании Писания, что Бог не скучал до сотворения мира.

Ну не это ли «богословие для домохозяек»? Любой аргумент падёт перед таким мышлением.

Попытайтесь построить следующую цепочку размышлений: если Бог не имел полноты общения до сотворения мира, то Он имел нужду. А если Он имел нужду, то Он уже не Бог!

Наш Творец не имел и никогда не будет иметь нужды в общении, равно как и ни в чем другом. Это и значит быть самодостаточным. Бог имеет общение в самом Себе. Сергей Шидловский апеллирует к авторитету Йонги Чо, Кеннета Хейгена, Сандея Аделаджи и т.д. Но для многих это фамилии даже не известны. Если то и дело следуют ссылки на харизматических авторов, то не нужно говорить, что это движение вне деноминаций. Скажите так: «Харизматическое Движение Искателей Бога».

Представьте себе Августина или Иоанна Златоуста, рассказывающих о нуждающемся Боге:

- Идите, молитесь детки, ибо успокоите этим страдающего Господа. Молитесь, и каждый день увеличивайте своё молитвенное время на пять минут… (Как же были несчастны люди до появления первых механических часов).

- Знаете, почему Бог не спит, - спрашивает Сергей Шидловский. И сам отвечает:
- Потому, что Он голоден по общению с нами и влюблен в нас.

На его официальном форуме один брат спрашивает его:

- Сергей, это шутка?
- Нет, это не шутка, - отвечает Шидловский. – Кто не спит по ночам? Только влюбленные и голодные. Поэтому Бог и не спит.

Вновь "богословие для домохозяек". А знаете, кто еще не спит по ночам? Ну, к примеру, – больные и страдающие люди, лихоимцы, а так же воры и ночные сторожа и т.д. Может, и эти качества припишем нашему Богу? Легкость, обращения со Св. Писанием, потрясает. Фраза туда, фраза сюда. Именно это и отталкивает здравомыслящих людей от "Движения Искателей Бога".

Мы не пророки, но при данной тенденции, если в ДИБ не произойдет кардинальных изменений, через 5-10 лет никто и не вспомнит, что было такое «движение». Хотим ли мы подобного? Нет. Мы хотим, чтобы послание о молитве и личных взаимоотношения с Богом звучало. Мы желаем служению «ДИБ» развития и расширения. Но тогда нужна серьезная коррекция того, о чем учит в последнее время Сергей Шидловский. Не нужно выходить за рамки послания о «тайной комнате». Обратите внимание, как только Сергей начинает «учить» о чем-то другом, сразу и возникают вышеизложенные казусы.

Учите о молитве, учите о «тайной комнате», но не говорите того, чего не знаете и о чем не разумеете!!!

Вот нам пишет одна сестра из города Бишкек (размещаем письмо с сокращениями, не искажающими суть послания):

«…Да, я сходила на семинар.. Да, мне понравилось, не считая его харизматических молитв (от которых, в принципе, любой здравомыслящий человек, не находящийся в состоянии транса, сбежал бы…).. Да, я увидела ОЧЕНЬ искусного оратора, ОЧЕНЬ умного человека, с отличным чувством юмора, который ОЧЕНЬ умело управляет толпой, да еще такой огромной.. Его слушать - одно наслаждение… Все что он говорит- так правдиво, так естественно, так эмоционально… Но если вдуматься в смысл, то за ним стоит лишь его ЛИЧНЫЙ опыт.. Да, он цитирует Библию. Но, кажется, что все 3 часа человек просто рассказывает про свою жизнь и не более… Но почему это все так завораживает толпу? Аж до такой степени, что люди впадают в транс, когда начинается молитва… Вот что значит ХАРИЗМА!..

…Меня в этом плане очень волнует моя мама, которая так попала под его «харизму», что это "действительно изменило ее жизнь", как Сережа и обещал… Я не говорю, что ее жизнь стала ужасной… Нет… Просто она слепо делает то, что он говорит, советует, наставляет. А мне это все кажется бредом. Нет, я согласна, что надо молиться, каждый день, но я против того, что для этого надо вставать в 5-6 утра… Не кушать… И вообще забывать про себя (свое здоровье) и то, что нужно выспаться, приготовить завтрак для мужа, позавтракать самой, собраться и пойти спокойно на работу…

Ее вера… Я бы назвала это не верой, а слепым "следованием", это привело к тому, что у нее постоянные скандалы с папой… Он несколько раз хотел подавать на развод… Он не против, чтобы она ходила в церковь, но он против того, как и любой нормальный мужчина, что она забыла из-за этого про свой дом и про него самого. Когда она ставит на всю громкость молитвы и песни Шидловского, он просто убегает из дому… В общем, я не знаю, что с этим делать…

Надеюсь, что хоть кто-нибудь из прочитавших задумается над всем этим….»

Подобных писем и свидетельств много.

Согласны, на одно такое письмо будут десятки других, в которых люди пишут об изменениях в жизни, возрастании во Христе и т.д. Аминь! Это прекрасно, но что делать с людьми, которые создали свою «тайную комнату», но разрушают весь свой дом? Они «побочный эффект» пробуждения? К сожалению, таких не единицы (об этом мы писали в нашей первой статье посвященной данной теме).

Значит нужно корректировать учение, значит не все «нормально» с последователями ДИБ.

Сергей Шидловский написал нам ответ на своем форуме:

- Я делаю и учу только то, что сказал мне Бог!

Это очень смелое, но неосторожное высказывание. Тогда выходит, что мы можем ошибаться, а Сергей Шидловский ни в коем случае…

«Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать». Он даже не удосужился ответить на те вопросы, которые мы подняли в нашей статье.

Мы не желаем зла Движению искателей Бога и лично Сергею Шидловскому. Мы говорили и говорим вновь о нашей глубокой симпатии к этому служению. Но мы против искажения личности Бога, Его характера и свойств.

Одна сестра по имени Татьяна, последовательница Движения искателей Бога, написала нам гневное послание, в котором говорила, что мы законники и люди не знающие Бога. Её умозаключения строились только на одной мысли:

«…Но вот я та, которую ты назвал "домохозяйка" имеет то же самое откровение о «Авва, Отче» (Папуля в переводе), что и Сергей Шидловский. Посмотри на Торонто, Украину, где идет сейчас новое движение! Оно несет только одну тему "Папа любит!". И то больное и зажатое христианство, которое кроме религии и закона ничего не имело из-за тех служителей, которые боялись отпустить свой контроль над ним, теперь наконец то получило воду живую и свежую! Повеяло свежим ветром и ваша мама религия кричит вам: "быстро всем в дом а то простудитесь!". А этот ветер нужен, что бы эту затхлость и плесень человеческих догм развеять!..

…Тебе как служителю самому необходимо исцеление в Его любви."Ты Мое дитя"говорит Папа. Что же ты так рвешься быть рабом?…».

Сколько эмоций и сколько… абсурда. Да, наш Бог – Бог Отец. Но Он настолько же Отец, насколько и Судья праведный, настолько же Любовь, насколько и Справедливость. «Папочка»… Возможно, людям нравиться думать только о Божьей любви, но если бы они так же думали и о страхе Божьем, тогда мы избежали бы множества современных церковных проблем. А так…

Очередной американский «апостол» признался в мужеложестве – ничего, прощаем брат, служи дальше. Поблудодействовал – покайся и продолжай служение. А то корпорация и бизнес в застое, книги, телевидение, программы, как всё это без тебя…

В чем проявляется наряду с прочим Божья любовь? «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны» Евреям 12:6-8. Как, Отец еще и наказывает? И бьет?

Дух Святой никогда не будет нести только одну тему «Папа любит» (это больше похоже на сектантское движение «Божья семья»). Он будет приносить присутствие Иисуса Христа, где есть и трепет перед Богом и Его любовь, страх Божий и радость спасения и т.д. Целостность, вот к чему всем нам действительно нужно стремиться.

Бог не плюшевый мишка, которого можно прижать к груди и утешиться. «Папочка…». Да, Он наш Отец! Но сын, если он воспитан «по Богу», с трепетом и почтением идет к своему родителю. Панибратство не допустимо в отношениях с Всевышним.

Гуманисты-христиане испуганы словом «раб». Как же, мы живем в обществе, где единственная ценность – человек. Да и «богословие домохозяек» приучило к мысли: «Бог для тебя, а не ты для Бога». Поэтому, любое слово о страхе Божьем, послушании, страданиях, самопожертвовании, наказании, вызывают, если не гнев и раздражение, то, по крайней мере, недоумение.

Да, мы перестали быть рабами греха, но при этом стали рабами Господа. Для вас это зазорно? А вот апостолам не зазорно было писать следующие слова:

«Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа…» 2Пет.1:1;
«Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию…» Рим.1:1;
«Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа…» Иак.1:1.

Однако для последователей «ДИБ» это уже не аргумент. Здесь единственный критерий правильности - фраза: «Бог сказал мне» (особенно если она звучит из уст Сергея Шидловского). Лично мы такой ответ и получили. Задали ряд вопросов, полагая, что Библия станет нашим мерилом, а в ответ: «Я делаю и учу только то, что сказал мне Бог».

О критике и «форумчанах».

Статья о "ДИБ" попала на различные форумы. Читатели сразу разделились на два противоборствующих лагеря: за Шидловского и против Шидловского. Все наши попытки сказать, что мы не против Сергея, а против некоторых положений в его учении, провалились.

Самую резкую отповедь мы получили от адептов движения искателей Бога, то есть от тех, кто проводит многие часы в молитве, наполняясь Божьей любовью.

Друзья, чего мы только о себе не узнали за несколько недель! Какие только эпитеты не были к нам применены!!! Мы и лицемеры и завистники, ругатели, гордецы, иуды, братоубийцы, лжецы, не спасенные и т.д. Мы ожидали общения с действительно духовными людьми, а разговора не вышло.

Моя дочка недавно, для внеклассного чтения, учила стихотворение Бориса Заходера, оно может звучать эпиграфом к большинству рассуждений «форумчан». Стихотворение называется «Шавка»:

Шавка очень громко лает,
Шавка очень твердо знает:
Тот, кто громче скажет "Гав",
Тот всегда и будет прав!

Всё сводилось к личностям, а по существу вопроса ответов практически не было. Цель написания нашей статьи была не в том, чтобы доказать что мы «правее» и праведнее, а в том, чтобы исправить существующие ошибки, которые могут повлиять на будущее всего движения.

Но как оказалось, последователи "ДИБ" не видят существующих проблем. Проблема в нас, завистниках и лжецах, желающих опорочить светлое имя Сергея Шидловского и всего движения. Я уже не говорю о письмах, приходящих на наш адрес. Чего там только не было… И ругательства и угрозы, обвинения и просто оскорбления. Люди говорили о том, что мы не имеем права рассуждать на эту тему, так как не мы ставили Сергея на служение. Но вопрос не в том, кто ставил, а в том, кто слушает. Слушают люди из наших церквей, они задают вопросы.

Мы несем ответственность друг за друга. В Теле Христовом не может быть соперников. Если мы и критикуем, то не для того, чтобы унизить, а для того, чтобы помочь. Мы должны быть «сторожами» друг другу, чтобы пламя Божье не угасало в нас. Не важно, насколько «велик» тот или иной служитель. Вспомним, что все мы «царственное священство». Среди нас не должно быть «малых» и «больших». Есть Божья семья, есть божьи дети.

Следует заметить, что церковь «Посольство Божие…» г. Киева (где и служит сейчас Сергей) объявило «мораторий» на учение Сергея Шидловского сроком на один год. То есть, фактически, учение «Пенуэл» под запретом в его же церкви! Мы же не запрещаем людям в общине использовать этот материал для совершенствования своей молитвенной жизни. Спрашивается, кто противник "ДИБ"?

После нескольких попыток привести споры в конструктивное русло, мы решили больше не участвовать в обсуждении проблематики движения искателей Бога на форумах…

Тем не менее, хотим выразить благодарность всем участникам форумов, которые были задействованы в обсуждениях по данному вопросу.

О сатире и Словаре.

Сайт «Мимоходом» в конце прошлого года открыл новый проект - «Краткий словарь харизматического движения»

И вновь, большинство читателей воскликнуло:

- Провокация! Разочарованные люди хотят опорочить харизматов!

Получается, что любая критика в адрес харизматических церквей вызывает агрессивный отпор. А что в словаре порочного? Все описываемые практики и учения действительно имеют место. Мы сами тому свидетели.

Словарь для того, чтобы помочь исправиться, стать лучше. Верующим из харизматических церквей хочется сказать: "Друзья, мы ваши братья. Мы живем в одной стране и в одном обществе. О всех нас судят по нашему поведению, поступках, учениях, служениях". Если мы будем друг другу петь только дифирамбы, то уподобимся героям басни Крылова:

«Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку».

Заметим, что критика встречается практически во всех апостольских посланиях Нового Завета. Как только, община переставала рассуждать, критически оценивать происходящее, появлялись «диотрефы». См. 3-е Иоанна 1:9.

Тут же хотелось бы упомянуть и «Сказ о брате-харизмате и молитвенном догмате».

На большенстве харизматических сайтов и домашних страничек, в разделе юмора, найдется история или анекдот и про православных и про баптистов и про католиков и пр. Верхом подобного творчества является одиозное «Письмо отца Серафима». Мы уже не говорим о проповедях, в которых, чего только не услышишь и о православных иконах, и о «зашёренных» баптистах с «мрачными» пятидесятниками. Но вот «Сказ о брате-харизмате…» почему-то смеха не вызвал! Может, потому, что смеяться нужно было бы над собой?

P.S.

Мы не хотим и не можем воспринимать христианство только в рамках своей деноминации. Следовательно, поражение или падение харизматического лидера (читай - баптистского, католического, англиканского и т.д.), это и наша боль, потому что это боль Его Тела. Успех какого-либо служителя, будь он католик, православный, баптист – это наша радость. Давайте пытаться смотреть на мир целостно, глазами Евангелия, не разделяя Церковь на «наших» и «ваших». Рассуждение приводит к здравости. Умение критиковать и принимать критику - один из показателей зрелости.

В заключение, хотим привести стихи одной из наших читательниц Нины Матэф:

О, братья, как до вас мне достучаться?!
Заборы ваши слишком высоки.
Вы заняты системой комбинаций,
Как эффективней к Господу прийти.
Хожу кругом, ищу брешь в обороне –
Мне так хотелось с вами обсудить,
Что говорит Отец. Но видно, кроме
Молчанья – ничего не получить.
Вам интересно только о системе,
Что к Небу приближает, говорить?
А не о Господе? Не о Христовом Теле?
Но так нам не найти единства нить!
Ужель Бог не сказал вам: откровенья,
Что всем даёт Он, нужно преломлять?!
И от других, живущих в пробужденьи,
Не стоит так отчаянно бежать!
Давайте открываться друг для друга.
Зачем засовы? – Бог у нас один!
Так выйдем же из замкнутого круга.
Велит нам это Царь наш, Господин!